驻马店教区在逆境中创业，在艰难中发展

    1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。当时驻马店除了主教府之外没有几间像样的建筑，更谈不上办教资金了。十几位神父在七个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上，教务在一般的情况下前进。但是经过抗日战争及社会变革动荡，当时的教堂不复存在，神职人员先后在各种情况下离去，教会肢离破碎，教务处于瘫痪状态，一片凄惨情况，惨不忍睹。开放政策以后，教区仅有四、五位神父，多已年老，元气大伤，生活无着落。如何收拾这个烂摊子，摆在我们面前的是放任自流，听其自然，随波逐流呢？还是抓住机遇迎难而上，重整旗鼓，在圣神的指引下，按照基督的教导知难而进呢？我们自然选择了后者，坚定信念，以宗徒的使命重新创业！所以我们抓住机遇不动遥，搞好福传工作，用实际工作，来努力追回被耽误了的几十年光阴。

落实教产，开办修院，开办各型传教班

驻马店教区修女院

    从80年代起，我们着手落实教产。神长们跑遍教区所辖的驻马店、漯河、周口、信阳四个地区，发动教友组织起来，收回教会房屋。难度之大可想而知。80年代初，我们就从小的范围内开办教会会长培训班，第一次有80人接受培训，以后我们又连续举办了几次。当时，没有教材，我们就自己编，培养出了一批又一批的骨干。日后，他们在福传的原野上始终起着良好的带动作用。驻马店教区在80年代作了准备工作，1990年开办了备修院，培养教会接班人。备修院开办16年以来，培养出修士207人，送入大修院116人，晋铎升铎品的就有57位。现在还有大、小修士38人正在攻读神哲学。这样一来大大地缓解了河南神职人员欠缺的现状。我们教区所有的神职人员全部是在这个修院培育出来的。同时，我们开办了修女院，正培养着20多位修女，填补驻马店教区无修女的空白。

开辟堂区，在教友集中的地方建圣堂

    我们开辟堂口是逐个进行的。我们的神父基本都在堂区传教。为了调动年轻神父们的积极性，教区向他们压担子、定任务—神父们必须在自己的堂区把教堂盖起来，神父、修女住宅一定安排有序。教友们有了圣堂，有了中心，也有了归宿。大家集体祈祷，共同参与圣祭。每个堂区都开办各种学习班，并得到了良好的效果，教友们的素质逐步提高，新教友的人数也逐渐增加。

自己筹集资金，发展教会

    没有资金如何盖堂？如何办修院？如何送男修道生入神学院，女教友入修会呢？这个问题确实难坏了教区，靠教会上级资助，有人告诉我们，未正常化之前无望；靠政府，只要政府放宽政策，就是天主降福了。在社会上，我们是孤独的，没人向我们伸出援助之手。在绝望中，在孤单中我们把教区及福传事业奉献给了和平之后，依赖她的保佑。我们首先效法圣保禄宗徒，自己动手办教会，于是上世纪80年代中期我辞退了在大医院的工作，带领修女自己开办诊疗事业。但是开办医院、开办备修院，各种费用非同小可，而且我们还有近20位大修士在修院读神哲学，方方面面都需要花钱，怎么办？于是我们把几位老修女攒的钱、我的工资全部奉献出来。但这毕竟有限，最后我向社会各界发出呼吁，请寺庙的大和尚（方丈）帮忙，向基督教的长老同仁请求援助，又发动教友们捐献，才有了今天。回忆发展的艰难过程不禁眼泪汪汪，感谢好天主及和平之后，才总算有了今天。

丰收的喜悦

    我们备修院开办以来，在无人援助的情况下，开办了16年。我们的教师为修生授课，为培养教会的下一代，真是呕心沥血。尽管我们的生活很困难，但在教学方面，我们决不吝惜投入。
    我们教区的青年神父，全部是在正规大修院培育出来的，现在还有16位大修士在神哲学院就读，还培育着20位修女。

驻马店教区总堂

    教区的27个堂区基本都有圣堂，神父们都在堂区工作，在教友当中生活，贴近教友，传扬福音，神父们虽然都没有交通工具，但都在精心地经营着堂区的每个角落。按着教会传统，我们还管理着信阳教区（圣言会），为此我们投入了大量的人力、物力，一部分神父、修女在那里辛勤地耕耘着。
    现在，我们还开办了4个正规的诊所。在艾滋病区附近的上蔡县也建了教堂，我们的医疗小组也逐渐向那里延伸。教区所辖地，据1949年统计，教友有二万五千人，现在发展到六万多人，而且各堂区福传事业及各项工作都在规范有序地进行。