这里曾做过预修院，也曾做过大修院，通过这里，为太原、榆次两教区，输送了不少修士、也培养出了不少本国籍神父。

所以，作为人，我们是必须去爱自己的，爱自己时又必须爱他人的，这是我们的本性爱的逻辑是不同于我们一般人逻辑的。当我们真正的会爱自己时，自私的我反而消失了。当我们失去自我时，反而获得了自我。

对于那些更喜爱浪漫故事的人，撒罗满之歌（雅歌）正是一个著名的爱情故事，展现了（天人之间）更深的爱，比朱莉亚·罗伯茨和本·阿弗莱克扮演的爱情故事更加精彩。

建议大家读一读罗伯特·本森于一九O三年在伦敦写的《世界的主人》这本书，你们就会明白我指的是什么了。谈到保禄六世：的确，向着生命开放是婚姻圣事的条件。

修道之路上充满了挑战，在神学院的学习期间，他慢慢发现神父们也有很多毛病，学习教史之后，了解了教会曾经的黑暗，再加上当时本教区就有两位神父离开了神职界。

但弊端是，本堂口的慕道者比较方便积极，但其他堂口稍微差些。面对此情况，我们决定，分为四个慕道班，四个堂口分别在四个季度（3月、6月、9月、11月份）开办一期慕道班。

福传是司铎的职责，也是每一位基督徒的责任，老一辈的神父们经常给我们讲：说传教，道传教，传教的工作最重要，只要你是基督徒，就有本分来传教。保禄宗徒说：我若不传福音，我就有祸了。

由于报名者众多，修会条件有限，当时献县修会只接受本教区报名的圣召，而且一位本堂神父也只有一个推荐名额。也因此当地一些女青年不得已而加入了其他修会。圣召多，没地方入修会，修会接收不了很多人。

提到自己的信仰，周姨说：没结婚之前，内心中对信仰是有的，哪里有弥撒就偷着去，偷偷念经，自己看经本学习。周姨53岁时丈夫去世了，受大姐的熏陶，守寡至今。

然而，这根本不是我的力量能做到的，我体验到了天主爱的力量。”二人一起说：“这么多年的婚姻我们活反了，搬起石头来砸自己的脚。其实我们都深爱着对方，只是彼此给予的不是对方最想要的。”