前些时候翻阅麦金太尔的《追寻美德》，在结尾处发现如下一段文字：　　“现阶段最要紧的，是要去建构各种地方性的共同体形式，使得文明、理智与道德的生活能够在已经来临的新黑暗时代中持存。

清晨大家在船舱、在甲板庆祝这好运的来临。船长特别提到这是他20多年来为数不多的几次经历风平浪静的德雷克海峡，要感谢上天的眷顾！看，祈祷的力量，信靠的力量！

这些古圣先坚们都因原祖父母所犯的原罪而不能进入天国，期待救主耶稣死后的来临和救赎。

有消息称，北京有许多学生还在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。《德兰修女·在爱中行走》问世不久为何就受到如此的欢迎？

（罗12：1）这祭献是藉司铎的手，以整个教会的名义，在不流血的圣事方式下而奉献的，直到主的来临。司铎的职务以此为终向，以此为完结。

第一章　秉承梵二和禧年的方向双目注视基督6.十年前，我在「第三个千年的来临」（Tertiomillennioadveniente,10-11-1994）牧函，有幸向教会指示迈向二千大禧年的筹备路线。

圣经旧约向以色列的儿女们宣布默西亚的来临，以及一个崭新盟约的成立；祂在降生成人的圣言中履行了祂的许诺。

在每一个团体中发出强烈的呼求，祈求我们在天的大父让他的国来临。

宗徒大事录提及玛利亚和其他妇女、耶稣的手足及门徒一起在晚餐厅等待五旬节来临（宗1：14）。唯有若望福音在耶稣受难史中提到他的母亲。她和耶稣最爱的门徒站在十字架下。耶稣将两人彼此托付。

为度静观的生活，1、需要有远大的渴望；2、不掩饰的面对天主；3、腾出时间；4面对静祷的挑战；5、面对黑夜的来临（心灵黑夜）；6、安息在主内。