现在还用的阿们、阿肋路亚,是希伯来文,没有人不懂。有的教友反映中文弥撒容易使人轻忽懈怠。
当然我们也不要忘记,神职工作的效力,它并不直接依靠神职人员本人的圣德;但我们也不能忽略的是,司铎职务本有的效力加上神职人员自己的圣德,会产生不凡的果效。
这些人应该学习并遵循佛教业报法则,明了现实苦难的业因,其内因正是自身的懒惰性与依赖性,外因则是日本的野蛮侵略,而只有消除这些恶因,才会有安宁幸福的善果(注:黄健六:《抗建青年之心理建设》,《海潮音》第23
事情并不因察究无果,就束马悬车,而是把陨石坠落之地的周围人家统统杀尽,灭门绝户,并烧掉陨石。为后世开创了“宁可错杀一千,也不放走一人”的滥杀无辜草菅人命的先例。
西满日后还作了阿剌伯波斯特辣城的主教,并在那里平安逝世。(参谷15:21注释5)路上,有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣,其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说:耶路撒冷女子!
1899年10月23日抵达正定府,1911年担任了驻天津的财务主管,1920年12月16日任命为Amyclae(阿米克莱)教区的领衔主教和代牧,于1921年4月10日在正定府由武致中主教祝圣。
阿尔弗雷德·丁尼生爵士(AlfredLordTennyson)在他的《国王叙事诗》(IdyllsoftheKing)中,暗示了这种惊人的改变:“旧秩序在改变,让位于新秩序。天主以多途径实现自己。
宗徒大事录记载过阿纳尼雅夫妇在宗徒跟前撒谎,他们没有放弃“所有的一切”,而是“扣留了一部分”,他们的撒谎给他们带来了严厉的惩罚(宗5:1-11)。这也应验了耶稣的话“不是凡向我说:‘主啊!主啊!’
为了你所做的一切......我把你们交托给法蒂玛圣母、葡萄牙的护守天使、你们伟大的圣人的保护之中,尤其在里斯本这里的圣安多尼,不知疲倦的使徒——他被偷到巴杜阿了——富有启发性的宣讲者,留意社会的恶福音的门徒
和那个罪孽深重的恶魔阿斯摩太一样,因屡次破坏别人的婚姻,在遭逢天谴时,仓惶逃窜到埃及的内陆去躲藏,天使辣法尔随之追去,把这个危害人间的妖孽,捆绑在那蛮烟瘴雨的荒芜之地,永远不许再回来,属永死之魔!