虽然没有一个天主教徒会否认以拉丁文举行圣礼的合法性和有效性,但梵二大公会议承认:“使用本地语言,为民众常是很有益处”,并准予使用[16]。
明明在不平等的社会制度中被贬到最低等级(元朝);明明被迫自称奴才(清朝),在外族征服者面前永远下跪,甚至受之父母的头发,也被剃得只剩一撮;明明被文字狱残酷迫害、噤若寒蝉……还要在君王面前三呼万岁,在民众面前趾高气扬
多元文化城市的主题与移民和民众的内在迁徙息息相关。当不同的人们发现共同生活并不容易。衍生出困难的痼疾是偏见的出现,和不同地方的人之间分裂的倾向。
例如,英国通过苛刻的行政手段强迫民众信仰国教,千方百计地扶持国教,但国教在英国却处于衰落状态。德国政府通过税收支持教会,致使绝大多数教堂成为国营企业,门可罗雀。
按照教会当局所分付他们的,执事的职务是:以隆重的礼节付洗、保管并分送圣礼、代表教会证婚并祝福婚姻、为濒危的人送临终圣礼、为信友宣读圣经、训勉民众、主持信友的敬礼与祈祷、执行圣仪、主持丧葬礼仪。
当时的犹太民众,虽则麻木不仁,漠然视之,但所有敬慕祂的人、门徒、已睡的圣人和天使,都深知救主圣死的伟大意义,这关系着普世万民的生死祸福。第八句:“七言一毕万灵啼”。
谁从民众身上追求这两项,就是牧养自己,而不牧养羊群:他们只知贪求自己的生活所需,和别人对他们的称赞和尊敬”(同上46.6),当我们只关心喝羊奶,想着自己的个人得失;当我们一味寻求穿羊毛衣,在意的是注重自己的形象和增加成就
2、潜力来自民众的信任作为一个教会的公益事业机构,由于我们坚持公正的原则,尊重捐款人的意向,严格管理,又由于信仰的关系,人们不管信教还是不信教,大家都很信任我们,并且愿意经常慷慨解囊。
为了尽可能限制战争造成毁灭性的后果,尤其是对无辜民众所造成的破坏,国际团体制订了国际人道法。
章开沅:虽然全球化是世界未来发展无可阻挡的总趋势,尽管越来越多的国家在主观上并不认同狭隘的民族主义和国家主义,但当所谓的国家利益出现纷争时,则又往往容易湮没执政者甚至民众的理智。