世界和自然也不以我们自己的意愿而发展或毁灭。任何事物都具有两面性或多面性、可选性。但是，每个人要对自己的生命负责。人生于世，幸福指数完全取决于我们的心态。

她们为地方教会的发展和家庭和睦做出了贡献。当年，我曾协助亚纳会的阿姨们修改、打印其会规，因此与亚纳会早期的阿姨们比较熟悉，有过很多合作，她们也都非常关心神父、修士、修女，热心服务堂区。

西安教区的这第一批全职传道员，以爱执笔，以牺牲为墨，为西安教区福传事业的发展描绘了一页精彩篇章。郭元璋不顾家里的贫穷，毅然决然地走出家庭，一个背包里放上几本圣书，有时带上几个馒头，便踏上了福传路。

第二类人像是土壤浅薄的石头地，虽然少许的土壤能让种子很快发芽，但土下面的石头却无法提供幼苗后续发展的能量。落在路旁的种子因为无法扎根而死亡，落在石头地的种子因为根不深而导致死亡。

同时，我们也不应当忽略他所身处的时代发展的脉络。唯其如此，才可能力尽客观地理解事件本身。本文拟分两个部分：一、从理解信仰到担当信仰；二、综合反省：基督是我们生命的中心。

答：相信这些“话”的人，都是上了他们的圈套，闪电派为了吸收成员、扩大组织，以达其政治目的，如发现新大陆似地，认为圣经是可利用的最佳工具，既容易发展信徒，又容易掩护其现世目的、政治野心，闪电派讲圣经是假，

中国有那么多的人还没有认识天主，我把每分每秒的疼痛合于你的苦难一起献给天主圣父，为灵魂的得救，为善会的发展，最后我也把我的家人交托给你。

那里有沟通、信任与宽恕，信仰的幅度便会自然浮现与发展；相反，那里有猜疑、嫉妒与仇恨，纵使生活在同一屋檐下，也谈不上是团体。

其古老校训、校风在今日继续受到弘扬，正是对传教士——拯望会修女办学的最好纪念及其奉献精神的继承与发展，也是对历史的尊重，对教会为中国教育事业所做贡献的肯定。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？