可遗憾的是：秦始皇没有找到，他老人家为了寻找永生费尽心机，最后在绝望的痛苦中离开了世界。

“就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源”（若5：26），因为父的旨意就是使凡信从子的获得永生（若6：40）。总之，永生就是：认识父，唯一的真天主，和他所派遣来的耶稣基督（若17：3）。

这浸润着永生意义的给予，使我们今生所思所想所为无不根植于其中，从心底不断涌出常新的喜悦和崇高的情感。

路先人们走过我们正在走后来的年轻人还要走它绵延无穷是一条永生的路这条路不缺风霜雨雪这条路总有奉献忠诚这条路任重道远使命神圣这条路艰辛坎坷前途光明这条路见证着朝圣者步履铿锵这条路飞扬着教友们欢声笑语这条路构建着教会未来蓬勃发展这条路通向光耀寰宇美丽天庭

今天追思礼仪的读经（智慧篇3章1-6、9节）和福音（若6:37-40)告诉我们，在信仰内，追求永生的基督徒面对痛苦和死亡的态度。

山西太原总堂圣诞节为教外朋友发送福传资料及圣诞信仰知识卡片信德网讯为迎圣诞、促福传，山西太原总堂在圣诞节前印刷《益友》、《不妨读一读》、《信耶稣、得永生》、《他是主、默西亚》、以及圣像等文字宣传资料，给教外朋友发送

1.佛教天主有生灭，真天主则无终始佛教所谓的天主没有永生，他们的天国（天道、天界）生命是有限的，即便寿命很长，但终有失落的那一天，而且佛经也承认他们一旦堕落其结局可能比人类更惨。

我悲痛难过，到圣体前寻找安慰，耶稣使我明白，死亡并非生命的终结，而是生命的改变、永生的开端，现世的生活不过是通往永生的一段路程，它不是我们永久的归宿。

为现世还是为永生？如果与天主的旨意相违背，与基督的圣训相抵触，那就立刻悬崖勒马扭转方向，使其步入正轨，不能在危险的行径一错再错。

耶稣善牧是唯一一扇让我们进入永生的门。耶稣是门，除祂以外，再没有其它的门；凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。