在低谷的时候，我经常向天主说：主，请你早日清除我迈向永生天国的种种障碍和种种烦恼，使我的视野变成天主的视野而举心向上，归向身悬在十字架上的耶稣基督那里。

同时更说明了“天主如此爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）　　耶稣自父那里来，又回到父那里去。

浙江宁波教区的金仰科神父从青年时代就在不断的舍弃中收获着成功，在不断的牺牲中赚取着喜乐，在不断的奉献中打造着永生。

但对来世的渴望并不削弱人们对现世的责任感，反而以更强的理由催迫人努力完成这个责任，因为永生肇始于今世，创造生命的主宰，也愿意人以积极，活泼的生命去光荣他。

有些基督徒亦是如此，为了房产把圣经的教导扔在了脑后，让金钱主导了一切，甚至不惜毁掉灵魂，丧失永生。笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。

——教宗12月2日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调，无法想象一个没有喜悦的教会永生在此时已经开始，始于人生的每一刻。

总之，每个人用自己相应（内心）的习性（即主导欲望），去塑造自己的永生。具有神圣的和精神层面的欲望，即以道心为主的人进入天界；具有世俗的或物质层面的欲望，即以尘心为主的人进入地狱。

耶稣基督的凯旋升天不但为我们准备好住处，而且为我们开辟了一条崭新的道路，一条回归永恒、美丽之家乡的道路（训12：5），一条进入永生的道路，一条获得更加丰盛生命的道路（若10：10）。

（户21：8）新约中耶稣基督说：人子也要同样被举起来，使凡信他的人在他内获得永生。（若3：14-15）基督在十字架上的圣死，展露了生命的光辉，照亮了我们的心灵，使我们人类能体验并认识真理。

一丛红粉相间的百合配以宽阔绿叶代表了殉道者的灵魂绽放；结出数个毛栗子的枝条竖立　　在中间代表经过许多痛苦所结出的果实；花、枝两旁摆放一大一小两个粗糙草绳结成的圈，寓意通向永生的道路遥远而艰辛。