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郑神父的福传蓝图
2013-02-25

郑神父经过调查发现,大都是因为经济的原因福传的脚步被迫停了下来。他讲了一个令人非常感动而又非常遗憾的例子:有一个福传迷,家庭经济实在拮据。

耶稣在耶路撒冷受难时中国发生了什么?
2015-01-23

最理智的做法是:客观的调查找找证据看看这个人是否杀过人。。。  圣经中把人名、地名、事件,记载的清清楚楚,千百年来,天主从来不怕一些怀疑的不信的人去考察。反而多次的强调天地要废去,我的话却不能废去。

桑干河畔的福传人
2018-02-23

主教对王有生的想法给予肯定,并决定派几位神父前去调查。不久,李主教批准在朝阳区崔各庄乡马泉营村,以敬老院为中心,建立一处祈祷所,由神父定期送弥撒,满足了老人们领受圣事的愿望。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-26

龙华民不满意高一志的解释,他对中国天主教三大柱石:徐光启(1562-1633)、杨廷筠(1562-1627)与李之藻(1571-1630),进行了抽卷调查,希望得到他们的支持。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

龙华民不满意高一志的解释,他对中国天主教三大柱石:徐光启(1562-1633)、杨廷筠(1562-1627)与李之藻(1571-1630),进行了抽卷调查,希望得到他们的支持。

追忆与前辈刘定汉主教在一起的日子
2008-01-19

1988年3月下旬,春寒未尽,一天,刘定汉主教带我们三人到离献县130华里的河间县范家疙瘩下会。该堂口位于河间县城东70华里,有1300名教友。

弥撒经书总论 附录一 主教团关于弥撒礼规的一些规定
2023-01-31

[130]参看《天主教法典》(CodexIurisCanonici),can.940;圣礼部,《圣体奥迹训令》(Eucharisticummysterium),1967/5/25,n.57,AAS,59

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

据方主教的调查书中记载:当时,在东北地区的天主教信徒的人数达到3619人。

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

当然,信仰冷淡并不是目前教会生活的主流现象,调查中发现新入教者和一些堂区的福传小组信仰热情持续,福传热忱不减,尤其比一些老教友家庭出生的信徒福传热情更高,愿意拿出时间和精力参与各种服务和福传活动,比如重大节日的游行活动和家庭探访

日本宗教团体面临城市化的经验
2013-09-12

9) 日本社会学者1962年在南日本九州工业城市福冈做调查,创价学会的所有信徒都是从农村或渔村过来的移民。70%是初中毕业或以下。职业是服务员,工人等体力劳动者,没有白领。