他自己渴了，却叫我们从他救恩的泉源中欢然取水。这正是他救了别人不能救自己，不从十字架上下来，完全是为了拯救人类不再渴。一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。

为此，我们极需要从福音中汲取丰富的生命元素，增加我们信仰的生命力，让基督福音圣化我们，使信仰的种子在我们内生根发芽开花结果，因为基督的福音就是我们生命的泉源，所以本堂区全体弟兄姊妹要积极行动起来，在这2014

对人、世界的慈悲，使我们更肖似天主的子女，也是我们获得慈悲的前提与佐证，是我们喜乐、安宁及和平的泉源。我们身为基督徒，都已蒙召为天主的慈悲作证。l我们应该做什么？

或者把宗教排挤到亚文化群的智慧与理智，无力参与文化的对话......从哲学的角度来说，从一定程度上来说也包括神学，聆听人类在宗教传统中所历经的伟大经验与认识，尤其是基督宗教的优秀传统，是一种认知上源源不断的智慧泉源

那就是回到我们答应耶稣基督召叫我们时的那份热情里，那是我们一生的泉源和宝藏之地，不忘初心，承行主旨。当我们以基督的福音为重，以基督的爱为本，自然能从心里接纳物质、心灵、精神等方面的考验。

回归“善牧”天主子耶稣基督和祂的教导，我们发现，“教牧的关系”，首先是源于同一泉源的所有圣召的平等关系。

在这观点上，耶稣基督的复活并不只是普遍由死者中复活的第一个例子，或天主赐予新生命的许诺的第一个实现，而是所有信徒对复活和永生的希望和泉源，是所有由死者中复活的根据。

因此，在谈到礼仪的本地化的同时，除了礼书的翻译之外，就是要把教会的礼仪确实地实行出来，并且忠实地活出礼仪的真精神，使之真正成为教会生活的高峰与泉源，就如本次礼仪论坛中提交论文者及所有参与者在会议期间所表达出的期待及渴望一样

我们的爱德行为固然重要，但最有力的滋养是礼仪的参与，特别是感恩圣祭的参与；因为这是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。对人的爱德不能取代对天主的朝拜。

教会的生活是以礼仪为高峰的，礼仪是教会生活的泉源，那么这个圣堂的主要功能就是为了礼仪，举行礼仪的时候不能以身体表示不敬。