（《爱的喜乐》65号）父慈子孝、夫妻恩爱、勤劳善良、温良贤惠、谦恭敬主、生活圣洁、行为正直，使纳匝肋的圣家成为最早的也是最典型的家庭教会。也是世界上所有家庭的楷模和生活典范。

上世纪七十年代，台湾民间普遍贫穷，无力就医者甚多，吴若石神父平易近人、谦逊温良，有着一副悲天悯人的心肠。

天主诞生在马槽里，发动一场唯一真实的革命：爱的革命、温良的革命，为无依无靠的人及边缘人士，带来希望和尊严。

他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把它们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊”。（依40：10－11）我们大家都知道耶稣善牧图就是非常贴切的写照。

人若能以温良的善心去生活而又谦虚的依赖天主，他的心灵必会得到安息。有了爱，眼前的世界都会改变；缺乏爱，连一个多小时的主日弥撒或几十分钟的讲道都会变成使人心烦意乱的重担，哪里会有安息？

当天主的爱和温良的传教士！

惟独从上而来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果（雅3∶17，18）。也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶（伯前3∶11）。

玛利亚的荣福先于耶稣所宣讲的神贫的人、哀恸的人、温良的人、缔造和平的人和受迫害的人所有的真福，因为那是其它每样真福的必备条件。