而在中国的教会则表明，那存于中国的教会是具体降生和表现在这个具有特定文化的国家中的普世教会。

不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”（《潜书·辩儒》）只有抛弃世俗的旧路，而另辟蹊径，才能通神达灵，接受上天的干预，与天主沟通。耶稣石破天惊地向世人召唤：“你们要进窄门！”

没有可以隐瞒的，勿存侥幸心理当今社会，人们无法隐瞒桃色新闻，无法隐瞒性丑闻。美国是全球超级大国，科技进步，总统的保安非常严密，总统享有很多特权，但前总统克林顿的婚外情照样被曝光了。

伟大的诗人李白也为之感叹：常存抱柱信，岂上望夫台？但后世之人却常常嘲笑尾声。这是普天之下最大的傻瓜。其实历史上还有一个更值得敬重的人，他就是宋襄公。　　当年宋楚争霸，爆发了著名的泓水之战。

王修女二哥王基庸，1911年生，辅仁大学毕业后在教会辅仁中学、竞存中学教书，后来到天津海关工作，负责接收物资，解放后被迫回家，后到唐山培仁女中教书，1975年退休回北京。

经上说：我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们（格后4：7）。

当我们到达朔州主教府的时候，马存国主教、本堂牛丽君神父已等候在门前，还有礼宾在堂前迎接。特别是可敬的柴神父也等候在门前迎接我们，这让我们做学生的非常感动。

真可谓，两袖清风存正气，一腔热血无偏心。贞洁方面：20世纪70年代末，农村复兴教育，老师稀缺，那时还未晋铎的安神父被推荐为老师。

荣姐的奶奶朱奶奶是莱钢一钢一聚会所的召集人，以前高庆军神父、赵乐存神父、刘学兵神父以及现任丁世军神父都曾在此做弥撒、居住。

县令李恂巡察灾情时，只见满街断垣残壁，处处冒着残烟余火，唯有街上姓许的南阳人一家独存，心中甚是纳闷。当夜李恂在梦中听到有人吟诗：“日光未出满天红，震地灾临百室空；莫怪南阳人脱难，阴功全在铁炉中。”