很多人谈及司铎短缺的问题，同时也有与会者澄清，开放让「通过考验的男人」承担教会某些职务，并不代表改变教会的独身制；但这制度就像所有的人为制度一样，总会在某些具体处境下出现例外。

他首先澄清这项职务的性质，说明这是“为地方教会提供的固定服务”，尤其是“平信徒的职务，他们因着领受圣洗具有共同的身份”，因此这项职务“在本质上有别于”司铎职务。

关于对这群人的照顾，广泛都承认有需要在道德和实践方面作出澄清。对于这个敏感的范畴，包含了一个人生命之中最脆弱和决定性的时期，教会「必须在教导和实践方面保持一致。」

饱学中西澄清误解他是1914年9月30日生于山西平遥县道壁村一个老教友家庭。早年进入修院，聪敏好学，被派往欧洲留学，1937年6月28日晋铎于瑞士。

这有助于帮助澄清我们在宗徒大事录前半部分中注意到的一个奇怪的事实，也就是说，在那里，“教会”一词几乎根本没有出现。

在这12年才能遇一次的鸡年里，我们需要把社会上人们长期争论不休，迟迟不能解决的疑难问题澄清明白：究竟是先有鸡，还是先有蛋？圣经创世纪记载：天主说：水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！

对这点，教宗也说必须澄清观念，他说对人看法要是脆弱的话，就会使那种表面看来似乎偏向和平的古怪观念乘虚而入。事实上，这样的观念阻碍真正的对话，为专制独裁开路。对人的看法脆弱的话，人权自然被削弱。

要跟上时代，不断更新自己的思想和视野，澄清礼仪的内涵，使信友借礼仪体验到教会生活的丰富及充满生机活力，从而由礼仪中获取力量，不断加深与天主的关系。第三，解放信友思想，改变陈旧意识形态。

于是，为澄清此现象，我们特别引用教宗本笃十六的著作《礼仪之精神》。他说：舞蹈不是基督徒礼仪的表达形式。大约在三世纪，在诺斯底士主义范围内曾试图将之引入基督徒礼仪中。

这些统计乃基于主教向教廷提供的资料，但文章并没有澄清到底数字反映全数离职神父，抑或祇是那些提出申请豁免的个案。文章又透露，二零零零至零六年间，每年平均有一千名神父离职，但祇有一半人申请豁免。