圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就此发表公告，以下是公告全文：　　儿童权利委员会公布对圣座的建议后，媒体的报道和评论层出不穷，为此，似乎有必要作些反思和澄清。　　这并不是联合国和梵蒂冈之间的争论。

教宗若望保禄二世在《真理的光辉》通谕里指出：因信而得的知识，看来像似不齐全的形式，需靠个人逐步澄清而臻于完善……由启示而来的真理需要用理智之光来理解。

文件呼吁要澄清科学与信仰的表面冲突，重视基督徒科学家的见证，因为他们是科学与信仰和谐兼顾的楷模。接著，指南也省思了生物伦理的课题，强调「科技所能的一切，并非在伦理道德上都可以接受」。

“有时我们遇到严重的问题，遇到模棱两可的事物，因此总是需要解读和澄清，好能传播我们所关心的讯息，即福音的讯息，以积极和正确的方式在我们时代活出的福音讯息。

何文生论文题目是《围绕“正定教堂惨案”的疑云：问题与答案》，他夫人的文章题目是《围绕“正定教堂惨案”的沉默——档案文献的贡献：澄清沉默的疑团》。

⋯⋯我想要澄清的是本笃教宗生前是怎样的人：他不是个满肚子苦水的人。”（原载：梵蒂冈新闻网）

有几个例子或许对于澄清此一重要的深刻见解有帮助。若是由法利塞人来叙述耶稣的受难，会比四位圣史描述的更详尽。毕竟他们曾计划杀死耶稣，甚至为此雇了一个人来出卖耶稣。

我曾经有过那样的经验，最初的反应是想找她到长上那里对质，把问题澄清，或者是单独找长上谈一谈，至少让长上明白是怎么回事，别让长上因为这件纯属虚无的事情对我产生不好的感觉，慢慢地，我想到每日在日课里圣咏中念到的那几句

在讲课或是演讲中讲授礼仪中的音乐时，可以看出我们的教友，是如何饥渴地想要讨论和澄清一些礼仪音乐上的疑问，甚至是基督教的朋友们，也会提出一连串的问题。

而且，有些还不能，也没有机会去澄清，否则是越描越黑。所以，这种伤害影子的方式，从表面看不是大问题，但其用心歹毒，方法卑劣，效果不轻于直接用拳头伤人。