19世纪30年代，基督新教德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。

狼山堂区宋玉萍和薛菊香两位修女介绍，南通市位于江苏省的最东部，南邻长江，东枕东海，北靠黄海，虽然与上海隔江相望，犹如香港与澳门之势，但早年并没有任何桥梁通道，只有西部与苏北平原接壤，交通极其不便。

后遇教难，毕神父为信仰坐监22年，于1733年8月19日安逝于澳门方济各会院。穆神父为德国教区司铎，受毕神父德行和善表的影响，乃入遣使会。到中国后，他和毕神父即入四川传教。

约二百名参加者分别来自香港、澳门、中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、汶莱、印尼、缅甸、菲律宾、澳洲、纽西兰、英国、德国、美国及加拿大。

这词汇已成为一个来形容“不离开澳门的情况下度过美好的时光”。……过去数月给我一些“幽闭恐惧”的感觉，可能你也会认同，但我也不得不承认，滞留在一个地方，在属灵方面也有好处的。

与麻风病人的接触通过澳门利玛窦服务中心帮忙联系，我得以到陕西汉中疗养院服务。6月9日晚上，我到达疗养院。

她告诉我说近来有许多来自深圳、香港和澳门的志愿人士前来帮她们的忙，不光是通过经济和物质援助，而且也是通过他们对患者的直接护理和服务。

1947-1949年，山东济南和山西太原两所大修院“南下”与两湖总修院合办，全国解放前夕，一度迁到澳门，旋又返回，1951年院址被征用，只好迁至当时幸存的水厂（张公堤）天主堂。

按明朝惯例，利玛窦棺木本应运到澳门安葬。但利玛窦的好友叶向高恳请皇帝说，仅凭翻译《几何原本》一书的功劳，利玛窦就可以葬在北京。最后皇帝照准。1611年，在徐光启的主持下，利玛窦在此安葬。

据圣神修院网站报道，1841年四月，香港首任传教区监牧德多罗神父及传信部两位代表司铎偕同20位中国修生，自澳门乘木船来港，在今威灵顿街建筑一间茅舍，修生们就在这裡渡过了最初几个月的修院生活。