虽然领洗不到六年，她却已是堂区福传组中的重要一员，每周两次下会，喜乐地传播天主的福音。她常常感恩天主的拣选，感谢天主的救拔。吴杰英痛苦的开端始于不幸的婚姻。

无独有偶，常会听教友们提起，某神父买了多少钱的好车，某神父的手机已经是换了第几个；修士们也会议论，什么地方多么有钱，招待几个外来客人，一顿饭花费了几千块；本堂之间相互询问，你庆祝的时候请了多少乐队，用的什么酒

然而，在这方面他做了很大牺牲，因为这并不是他的性格使然，他原本的性格是比较倔强的，有时遇有令他特别不舒服的事情时也会突显出来。

1989年带领教友重建了文革后内蒙古地区第一座教堂——小巴拉盖天主堂；恢复了内蒙古地区第一个修女会。五十八年来，他心中只有天主和牧民的利益。

在传教的路途中，他会向人赠送教会的圣书和“信德”，以此吸引了很多人对教会产生了兴趣。20年前，金神父的堂区只有4个村有教友，总共200多人，现在已经发展到了6000多人。

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理

回想自己离开家庭，进入修会，也是有幸被“耶稣看见了，便叫她过来”。基督看见了我的处境，也看见了我内心的状况，他的怜悯和爱情没有丝毫的犹豫和等待，便叫我过来。

六、请太原教区的名画家王会珠先生绘画真福亚松达的大幅肖像，并以之为底缩小制卡，一面是肖像和祈祷词，另一面是亚松达的简历，大量印刷发放。

那时，城里还没有女修院，加辣寄住在本笃会女修院。加辣秘密弃家修道的消息一传出，她的亲友想强迫她还俗，加辣抱住祭台，死也不肯放。她把自己剪短的头发给她们看，表示基督召选了她。

小德兰的故居是她信仰的摇篮，而里修的圣衣会则是她成圣的熔炉。15岁时，她怀着对耶稣满腔的真爱走进了圣衣会。修会里的生活怎样呢？