在农庄农耕食育活动中，她让人体验用爱心和真食为家人做饭是幸福的事，用虔诚和汗水与自然合作是美好的事。在第二个七年中，天福园成长为一个能自养的生态系统功能的生命体。

以前是神父、修女带动大家去福传，现在是传道员们主动地活跃在堂区福传第一线，比如组建圣经学习小组，成立堂区义工团，建立爱心小组，探访农村留守鳏寡孤独老人等。

于是，充满爱心的运粮大军，浩浩荡荡水陆并进，船、车满载从雍都出发，源源不断直到绛城，向晋国输送了大量的粮食。“其君是恶，其民何罪！”

这个时候，我似久旱沐雨的禾苗，枯木逢春的泡桐，除了感谢社会各界的爱心外，而在鲜花掌声中渐渐地陷入自我陶醉，相信我才必有用的一种狭隘、狂妄与无知的意境，根本就没有想到这一切与天主的大能有什么瓜葛。

这些原则和价值观直接向人们的良知和理性说话，提醒他们归向道德的命令，推动他们培养德行的实践，怀着爱心互相接近，展示人类大家庭成员间的手足之情。

让我们努力像主耶稣那样，怀着慈悲和爱心，去互相看对方。只有当基督徒在主基督内达成合一，中国教会才能一如既往繁荣昌盛。

这些原则和价值观直接向人们的良知和理性说话，提醒他们归向道德的命令，推动他们培养德行的实践，怀着爱心互相接近，展示人类大家庭成员间的手足之情。

法伯尔指出：“总的来说，当你对一个人的行动、信仰、希望和爱心所提出的目标越高，要求他在感情上和行动上做出最大奉献，就越有可能在他心中唤醒善神和恶神（……）也就是，一个使你增强，另一个使你削弱；一个为你指路照亮

当洞中人看到这个头戴青箬笠，身披绿蓑衣的渔夫，起先乃大惊，后“杀鸡设酒”热情款待，充满爱心。临别叮嘱“不足为外人道也”，要求保密，桃园宝地不可外泄。后来当渔夫再次去桃花源时，却怎么也找不到那个入口。

今年，堂区新成立了二十人的“爱心小组”，为那些老弱病残者及时送上教会的温暖，深受社会各界的好评。