我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中。

天主爱我们的孩子远远超过我们爱自己的孩子，死亡是回到了天父爱的怀抱，是回到了天堂本家。我敢说：他（她）们在天堂上见到了生命的真实，他（她）们是不愿再回到这个充满危机、痛苦与考验的尘世上的！

因此，我们可以既惊叹又感恩地说，天主的慈悲本身蕴含了父爱及母爱的面向（参阅：依四九15），因为祂以父亲的力量和母亲的温柔眷顾我们，始终渴望赐予我们在圣神内的新生命。

主耶稣基督和天父爱的关系，才是他选择爱人牺牲的因由。没有人会选择死亡。天主子耶稣基督没有选择死亡，而是选择天主，选择生命。主耶稣选择牺牲自己，将生命带进死亡，将死亡阴影下的人带回天主。

教区神父虽未发神贫愿，但应实行三愿要求：　　※完满的贞洁：完全的给予更高更深的父爱。　　圣保禄说过：“没结婚的人专心为悦主的事忙碌，相反，结了婚的人就要关心世间的事务。”

让我们记住，并实践丁神父留给我们的例子：博爱、奉献、交谈、对人类的关怀和神父爱德的榜样。他现今是在我们恩泽与仁慈的天主宝座前（希伯来书第4章第16节）的代祷人。

求祢使我们能保持平静的心情去面对将要来临的一切；因为我们知道，所有的事情都在天父爱的掌管之中。阿们。

而这句话就是耶稣最后一晚与门徒同在时，对他们说：爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。达陡问到：主！为什么要向我们显现，不向世人显现呢（若14：21—24）？

两个事件都是因为救恩来临的喜乐，因为天父爱圣子的那种爱传到了我们，借着圣神的作为转向我们，使我们进入天主圣三的生活。天父是喜乐的源泉、圣子是喜乐的体现、圣神是宣传者。

父爱对人的塑造，远超过建造大楼和运营公司的价值和意义。在今天瘟疫四起的时代，我们更需要父亲的心怀陪伴家人，教育孩子，在祈祷瞩目永生，坚韧前行。天堂是我们的归一。