一、儿童时代信仰虔诚陈崇军出生于广东汕尾市的一个老教友家庭，爸爸是一位热心虔诚的教友，年轻时跟着神父传教，母亲是教外人，1996年来深圳之后，胡庆华神父为其付洗。

孩子更需要的不是你如何爱他/她，而是爱他/她的爸爸或妈妈。”另外，我发现，很多婚姻问题的根源是丈夫或妻子的心理问题所致。

父亲一生贫苦，却特别爱帮助别人，村里建教堂时更是全身心奉献，晚年虽被病魔缠身，却还念着修缮房子以及妈妈以后的生活，他教给了我做丈夫和爸爸应有的担当，他经常以念经和抄经来对抗疼痛，看着那扭曲的字迹，难以想象他承受了多大的痛苦

我心里很痛啊，那是天主爸爸的家。

圣召之家：老二张秋林神父(左一）老三张银林神父（中间）老五张予林神父（右）一、家族史张银林神父是河南省林州市原康镇田家井村人，家中五代都是老教友，代代热心虔诚，爷爷和爸爸都是单传。

因为孩子根本指望不上自己的爸爸，琼心如明镜。默祷中，琼清晰地明白：这就是自己的十字架，自己用冲动和错误筑起的十字架，天主要她一生常背，她必须忍受，以赔补自己在天主台前犯下的错。

我起身要走，这时学生的爸爸（就是我们现在的会长），就到里屋拿了一个手绢包，打开一看，是圣教日课，黑皮，布面，在上面还有一个摁扣。我一看就说，我小的时候家里有两本，每天晚上我的父母都会拿出来看。

常会聚集一些新时代的“祥林嫂”，和别人相处的时候，有说不完的家庭琐事，回到家里，孩子也成了妈妈的垃圾桶，许多负面的情绪，都毫不犹豫的扔到了孩子心中，常见如“要不是因为你我早就……”，“你奶奶……”，“你爸爸多么差劲

我笑笑，欣然接受，默认自己的爸爸角色。

李家同也经常去台湾的德兰儿童中心服务，孩子们在德兰中心生活得很快乐，修女们在小孩子的成长中扮演了母亲的角色，因此，在演讲中，李教授呼吁天主教会承担起这个责任，让那些没有爸爸或妈妈的小孩子能够感受家庭的温暖