教宗说:「相反地，今日，不论是在神学反思上或病人牧灵活动上，值得更加重视病人傅油圣事。」　　

他们得不到信仰生活的照顾，灵性生命得不到滋养，如无牧之羊。牧人也为此心焦。　　三亚市是一个国际性的旅游城市，迫切需要有一个固定场所供信友团体聚会祈祷献祭，善度正常的信仰生活。

这位大马士革首牧还表示，教会希望与伊斯兰教合作，使宗教信仰为国家的未来效力。他说：14个世纪以来，我们一直生活在它的阴影下。如果我们想在将来继续生活，那就祇能合作。那是一个巨大的挑战，但我们可以成功。

黎牧特别结合澳门教区由不同国籍和语言的社群形成的特点，所以这次天主教论坛以华人信友团体的经验作为研讨焦点，就是有系统地以中文撰写教区历史的尝试。

学会请求宽恕和给予宽恕，并发扬在牧者领导下的各种神恩。

圣年使我们因被耶稣重新找到的喜乐而倍感强大，祂是来寻找我们这些迷失羔羊的善牧……。这一年是被上主耶稣感动的一年、因祂的慈悲而转变，使我们成为慈悲的见证。

教宗继续说，主教会议体制建立50年后的今天，我深知为行使自己的伯多禄牧职，需要与教会全体牧人建立更加密切的关系，我希望强调这份珍贵的大公遗产，因此将世界主教会议副秘书长的职务提升为主教级别。

我们不要忘记，若望保禄二世的首道通谕正是《人类救主》通谕，是他教宗牧职的重大讯息。若望二十三世教宗召开大公会议，号召教会即便在当前环境下，也要勇于更新，好能成为天主的国在人类历史中实现的标记。

众所周知，马克思枢机和佩尔枢机也是辅佐教宗治理普世教会和修订《善牧》宗座宪章的8人枢机委员会成员。

本笃十六以他惊人的神学知识，阐明了福音的很多现实真理，作为教会行动的指南之后，由于年迈，体力不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职而提出引退，同时却声明引退并非离开十字架上的耶稣基督，而仍在伯多禄的围墙内