其实，静观并非现代的产物，而是天主教两千年来的灵修宝藏。只是，也许长久以来，我们忽略了它。今天，三圣来到我们中间，帮助我们重新寻找到它。

教会在现代世界处于边缘的位置，但不能失去存在，仍然对这个红尘滚滚的时代不倦地发出警醒、督促、鼓励和劝告的声音，尽管是微弱的。

6.葬死者（BurytheDead）在现代，染瘟疫的遗体不再会暴尸街头。当今的丧葬服务会为这些撒手人寰的死者安排丧葬事宜。

要深入研究宗教活动场所管理制度，引入现代管理理念和管理方式，建立依法管理、民主办教、社会监督相统一的管理体制机制。

在现代医院出现之前，周围城镇的人们向修道院寻求帮助以治疗他们的病人。药柜CarloMarino摄精神和自然疗法相结合用来治疗疾病，草药疗法和祈祷，以及其他宗教仪式被修道院修道士和修女用于治疗。

1.现代科技，如手机、电脑、电视的普及，使得人的时间感变得迟钝起来，黑夜中蕴藏的灵性被现代媒体语言遮蔽了。司铎的眼睛不要被虚拟的世界所遮蔽，不可忽视夜晚的祈祷。

原以为在教宗钦定的奉献生活年，我们的田神父一定会以喜乐的心情，结合自己在堂区工作的经验，与同仁兄弟们共勉，因为献身生活在今日多变的现代社会，面临着无数的挑战，但读后却让人心情不免沉重。

我们现代人在“对与错”面前做出了偏差选择，主要受到三个方面的影响，即，（1）相对主义、（2）家长（集权）制管理和（3）群体压力。

随着现代社会的繁忙和在城镇化中人们的快速流动，我们对人的认识常常会“物化”，而看不清一个人的本来面目。从人的良知良能，从人的自然信仰，我们就能知道，每个人的存在，就有生命的价值，就值得我们尊敬和爱护。

主耶稣召叫我们每个人，承担福传的责任，他知道我们的软弱和罪过，但却没有抛弃我们，为我们建立了“修和圣事”（按照现代的语言环境，最好叫“保养圣事”，就如汽车的定期保养），帮助我们在主内重建自己，进而去重建他人