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耕心田,耕农田
2017-03-30

天福园建在因现代化学农业而略呈荒漠化的平原上。为了恢复大地生机,需要恢复生物多样性。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

古伦神父、卢云神父等现代的灵修书,是神父、修士、教友急切盼望的。也盼望出版一些主日学教材。好书也可以到社会上推广。王天亚(河北衡水):“信德”对整个中国教会的影响来说是比较大的。

生是基督死是福
2014-11-02

这道理,为现代流行的享乐主义和功利思想,是一个极大的挑战。因为,这世界给我们的,是看得见、摸得着、及时享受得到的;而信仰给我们的,却极近虚无缥缈、遥不可及。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

直到现代的梵二大公会议,都是宗徒会议的继续。若把宗徒会议算上,梵二会议该是第二十二次大公会了。它的信仰价值和宗徒会议的价值是同等的。所以说,若不接受教会的活训导,连相信圣经也没有意义了。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

大会所讨论产生的一系列重要文件涉及到教会自身的身份问题、礼仪改革、神职人员和修会会士的陶成纲要以及与现代世界对话等等的热门话题。

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

首先是语言的问题,我们的弥撒既可以用传统的拉丁文,又可以用现代的任何一种语文来庆祝,没有沟通的问题。

特稿:藉着基督信仰构建幸福美满的婚姻生活
2013-08-26

现代社会,那些越来越高的离婚率,越来越多的单身贵族,越来越时尚的只相爱不结婚,以及无以计数的婚姻纠纷、不幸福婚姻的种种现象,无一不是相处何等难的证明。现实生活中有的人也许更适合做朋友,并不适合做夫妻。

梵蒂冈:圣父教宗本笃十六世发表司铎年致全球司铎信(中文)
2009-07-12

这样,你们也会在我们这现代的世界上做一位希望、和好及和平的使者!我给各位我的降福。教宗本笃十六世2009年6月16日发自梵蒂冈1这是教宗保禄十一世于1929年宣布的。

法兰西映像
2011-11-07

劳动中的现代隐修士从历史的角度来讲,修会团体的出现,即是普通的教友生活满足不了人们扎根于天主内的愿望而产生的,最早可以上溯至二、三世纪的东方隐修者。

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

尽管基督信徒要参与的活动种类很多,但若注意到现代的社会及文化情况,就容易了解,在这不同的工作当中,基督徒应如何面对失去工作重心的危险。