参阅何俊:《晚明思想的断裂》,上海人民出版社,1998年。[11]孙尚杨:《基督教与明末儒学》,人民出版社,1994年,第252页。
邱炯/插画信,还是不信,这是个问题。 北京漂白蘑菇调查、浙江钱运会案,种种网络热点都正在成为地方政府和新闻媒体公信力的一面镜子。
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我和用餐的姐妹们分享了两幅图片,一幅天国的家宴,就向我们今天这样大家围坐在一起,桌子上有个很大锅和一把把很长的勺子,而所有人都把锅里的美食用长长勺子递到对面的兄弟姐妹的口中,大家都喜乐的分享着主为我们预备的甘怡食粮
(路9:23)在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说:你们背起我的轭跟我学吧,因为我的轭是甘饴的,我的担子是轻松的。在这两段话中,耶稣给我们描绘了一条既铺满荆棘而又开满鲜花的圣召之路。
耶稣说:“我的轭是甘饴的,我的担子是轻松的。”“为什么以前我活得那么累?而体验不到耶稣所说的轭的轻松呢?因为我没有为祂而背,没有邀请祂一起背。如今,我的人生观是‘今日予我我日用粮。’
我就想我是个大罪人,该背十字架,就甘心地背吧。主愿意我光荣他,我只要顺从主旨就好。
为什么不像耶稣一样把痛苦的十字架变为甘饴的十字架,把耻辱的十字架变为光荣的十字架,把抱怨的十字架变为幸福的十字架呢?让我们一起对自己所背的十字架做一次深思和反省吧!
在这感恩中所献的礼品,是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦,乐与悲。
那一瞬间,被紧紧束缚的心灵突然获得释放,一切委屈消失殆尽,内心涌出了宽容的甘饴。过后我反省到,原来道歉是一个恩典的时刻,是一次爱的修剪,是天主给予的一个成长的机会。林修女说。