当我们得到的是这样一个尴尬的答案，也许那个传说中在遥远海外的二奶村更能给我们无限的痛苦思索。　　

教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。

（罗６：23）但是，基督的救赎并不是为要救我们脱离外在的痛苦，而是要解决人生命中最为根本的问题，即藉着他的救赎，使人脱离罪恶的捆绑。

这一镜头让我想起我曾经熟悉的一个镜头，那是浪子回头的画像，那是一幅父子相见的画面：离弃父亲多年的儿子在痛苦的生活中领悟到了父亲对他的大爱，最终回到了那一直等待他的父亲的怀抱。

只有那些能够以敞开的心面对悲伤、痛苦的人，才能感到真正的幸福。耶稣指示了一条真实的幸福之路。他并非承诺我们这个世界是极乐无难的，他宣告的是：即使如此，你还是可以获得幸福。

一方面，需要阐明教义观点；另一方面，也应避免擅自判断，不顾个别情况的复杂性及个别的人的痛苦。

1.大家一定还记得很清楚，我们曾用了40天的克苦补赎纪念了耶稣的苦难与圣死，在默哀痛苦中哭唱了耶稣苦难圣死的祈祷声中送别了耶稣到阴府去会见元祖亚当，救他出离暗冥的一幕；又怀着对耶稣死后第三天复活的信仰，

假先知也彷佛「江湖郎中」，他们提供简便而又迅速的疗法来解除痛苦，但很快就证明完全无效。有多少年轻人受到毒品，或是受到各种有用则要，而无用即弃的关系、得来容易的不义之财所吸引！

她们曾以不屈不挠的信仰，勇敢面对了不可思议的痛苦。一位这样的祖母，德鲁希拉·亨德里克斯女士，就是如此。她曾于1847年，赶着她自己的牛群，西进到达了犹他州。

确实，作为人，司铎也有心灵痛苦、感到寂寞孤独的时候，有苦无处可诉的时候。