他对在场的都主教说：「羊毛肩带是与伯多禄继承人共融的象征，『在他身上建立了信仰统一及精神共融的、永久可见的中心与基础』（《教会宪章》，18）。」　　

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

因此，认出复活的基督绝非一个微不足道的细节，而是复活奥迹的中心所在。它是metanoia（洗心革面，脱胎换骨）的表现。正是这种看待事物的方式的彻底逆转或改变使我们成为信仰者。

在新约《圣经》里，天主把他的真理完全启示了出来，新约的中心就是降生成人的天主圣子耶稣基督，以及他的言行、教训、苦难、光荣和在圣神内所诞生的初期教会的生活。

欠缺父母亲切照顾的儿童长大后往往因为追求感情上的补偿，会过度强烈地以自我为中心，找着对方，要求着对方满足自己身心的需要。俗语说：“公说公有理，婆说婆有理”。

如果我们做到了关怀他人，我们就摆脱了自我，不再以自我为中心，进入了使我们获得充分自由的爱。

申神父除了做华人灵修神师，还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特（St.Bridget'sParish）教堂做弥撒。

就如基督战胜了死亡——十字架因此成为世界与人类救恩的中心！2011年圣诞的钟声即将敲响！

2012年9月开始在教区保禄灵修中心服务至今。2013年7月24日在边村从献县教区李连贵主教手中接受了执事品。张清江神父：圣名若瑟。1984年生于宁晋县孔小营一世代教友家庭，自幼立志修道。

因而该城也就成为巴勒斯坦最重要的课税中心之一，而匝凯就是这座重镇的税吏长。