它经历了百年风雨侵蚀之后，墙体风化，屋顶漏水严重，柱子、檩子、椽子、楼椠、地龙骨、地板等大部分朽坏。

这匆匆的一眼，让我一眼回望了百年！（注：天主堂文字介绍均摘自堂内简介。深表感谢！）

二十世纪，一个许多人无助地死去的世纪，一个许多事无尽地更新的百年。看着这些圣者们的生卒年，即让我们回望百年间的日日夜夜。炮声、喊声、饥肠声，历历在目；地面、天际、光纤束，时时不再。

在如此寸土寸金的城市，却有着多座见证天主伟大，焕发光芒的百年教堂，让亲临的我们怎不感动天主的慈悲眷顾、全能与大爱。

大堂建成后，经历了百年的沧桑和几次大地震及历次战乱，依然完好无损，只是1946年教堂的财产被瓜分，教堂和神父房做了粮库；铜钟也被拉到县人委当信号钟了。传说以后辗转落户于北京大钟寺珍藏。

（若19：23-24）如此具体的细节都是在大庭广众之下公开出现的，任何人都无法杜撰出来的，况且这些时相隔达好几百年的如此精确的预言的完全应验，也绝对不可能用什么随机的巧合来加以解释。

几经辗转打听，他这才知晓原来时间已经过去了百年有余，自己当年的故人早就化作坟墓垒垒，宿草凄凄。

据当地人士说，此旁门已有二百年的历史了。　　为了纪念利玛窦和汤若望、南怀仁这三位外国传教士，在市内西城区车公庄大街6号，立有墓地和纪念碑。

无论如何，汉字最标准最统一的字体是公元前两百年确立的小篆。

太原主教座堂“百年庆典”的“圣咏、民乐、军乐、锣鼓大赛活动”，参赛堂口城乡分布比例统计数据便很有代表性。