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由于家里很穷，加上家里孩子多，吃饭都成问题，家里只有比较小的两位小姨娘念过几年书，别的都没有进过学校的大门。但是，虽然没有机会念书，她小时候很渴望读书。

他说：每当孤独来袭时，我便去学校的地下圣堂里，在圣体面前静坐，什么都不想，经常一坐就是一两个小时，让基督读我的心。

后来，赵江勤在学校里承包了一间食堂，谁料竟染上了喝酒的习惯，每天三顿，而且每天下了班就找朋友们去喝，经常喝得酩酊大醉。醉后就打骂妻子，有时还持刀砍她，孩子们经常吓得逃出家门，妻子束手无策，非常痛苦。

2007年4月17日发终身愿之后，在香港和九龙的两所耶稣会学校担任校监，任香港大学荣誉助理教授，以及耶稣会的培育导师。

那时我还是个小学生，每当区里开斗争大会时，辖区内的学校总是倾巢而出，由老师带领学生到现场助威呐喊。好像每次要学生参加的斗争大会都要枪毙人。

比如，当地有民工学校也有本地学校，但民工学校相比之下比较简陋，在教学质量上也难以保障。因此，当地教友主动帮助一些外来务工教友解决后顾之忧，通过多方努力把他们的子女送到本地学校上学。

在那不堪苦状的大饥荒的年代，她有幸在一林场所在地的学校任教，老师们被允许在林场食堂搭伙。食堂每天中餐除供应杂粮之外，每人还供应一个大白面馒头，一人只准买一个。这种待遇在当时来说，简直是令人羡慕的特供。

可另外一方面，传教士通过兴办学校和出版刊物，推动西方文化在中国的传播，从而使基督宗教潜移默化地影响了一批中国的知识分子，促成了受基督教精神影响的五四新文化运动的产生。

（后来高将军又被派往黄河南岸的渑池防线，大量垣曲百姓不甘做亡国奴而纷纷外逃，渡河依附，高将军还特地为这些垣曲难民省出了五万斤军粮，又在老家定边成立难民学校，免费招收垣曲难童入学，一时传为佳话。）