同时我们要提醒参观者,光与水不仅是驱动我们地球生命的元素,同时它也具有深刻的精神意义,启示人生真理。
天主自我启示是件历史事实而非抽象真理的概要。我怕实验室,因为在实验室里产生问题,然后把问题带回家,在离开它们环境的地方,驯化它们,给它们涂上油漆。我们无须将边缘地区带回家,却要在那里生活,做勇敢的人。
“在此善会中有圣职人员,有平信徒或两者兼备,共同努力培养更成全的生活,或推行公共敬礼;或传布基督真理;或做其它使徒工作,即为宣讲福音铺路;或为办虔诚或慈善事业;或以基督化精神振奋现世秩序。”
(《左传·哀公十四年》)懦弱之所以被认为是一切事物的敌人和毒害,首先在于那柔筋脆骨不敢大胆抵制那气势汹汹的邪恶,使之畅行无阻地肆意横行;其二是不敢求真,不敢为真理作见证,甚至为了私欲而随波逐流地说些违心之论
(《天主教灵修学史》,香港:香港公教真理学会,1991,272页)。而这种净化意味着对它们的否定。
他们就是这世界上传播真理的人,也是同苦难和辛酸搏斗的人。他们明白,耶稣降临人间,是要捣毁骷髅堆上的宝座,拆除坟墓上巍峨的宫殿,粉碎矗立在弱者躯体上的偶像!
所以,我们要向上主的母亲也是我们的母亲——圣母玛利亚学习信德的服从,要谦虚并且勇敢;纯朴并且谨慎;温和而坚强,不是藉由世界的力量,而是靠真理的力量生活前进。
也常应邀参加教会内外的研习会,或在教会内外刊物上,发表学术性以及牧民性的文章,并应邀在真理电台提供礼仪教学节目喜悦的庆祝,音乐福传节目高唱新歌。
耶稣十字架总是许多人跌倒和复起,并成为反对的记号(路2:34),但在信德中,我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理(若1:14);在信德中,我们肯定耶稣是在起初就与天主同在的圣言。
房间最醒目的位置挂着一幅行楷书法作品,是圣经上格林多人前书第13章论述爱的部分:爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不做无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐: