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北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

我们神职人员和修会会士也许在其它需求上会遇到困难,但这一点我们大部分的人还是可以肯定的。我们知道我们是为了永恒生命而创造的。

旅菲散记
2012-08-03

台湾和香港的教会也早已在圣堂内放置祖宗牌位多年,可大陆很多信友,包括神职人员,还在为采用中华民族传统习俗敬礼祖先是不是迷信这件事争执不休。

专访:大爱无垠
2013-12-17

带着一连串的问号,杨道公开始频繁地去找高牧灵神父和其他神职人员聊天,并慢慢开始重新审视信仰。

正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28

为更好地管理教区,罗马教廷于1929年和1933年先后从正定代牧区划出赵县和顺德两个宗教监牧区,分别交由中国神职人员和遣使会波兰省管理。教区划分后,正定代牧区各方面教务仍有明显进展。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

其实,教会高层也提倡本地化,1919年,教廷发布《夫至大》通谕,强调培养本地神职人员,认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会,而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

关于警惕邪教“新天地”的通告
2015-04-30

(一)破坏正统的宗教①邪教新天地为了搞垮或彻底消除天主教与基督教这些绊脚石,打着基督教的旗帜做着与基督教导完全背道而驰的事情:判神职人员死罪:说他们都是法利塞式的牧者,判定圣神已离开了耶稣亲自建立在磐石上的教会

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-22

其中有一位名叫法利文的信徒,因他不是神职人员,决定不判死刑。法利文一听很是懊伤。路琪体弱多病奄奄一息,大家让她先走,因为怕她中途倒下,无福享受致命的荣冠。

法兰西映像
2011-11-07

前不久,赵必成神父讲,在美国有一个新兴团体叫做主旨会,成员有神职人员,也有教友。每个成员在接受一定的团体生活培育之后,就必须离开,他们需要靠自己解决生计问题,但每个月有一次团体聚会。

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

许多关心中国教会发展的热心人士,建议大家都能采取一些具体行动,譬如:神职人员在生活中率先见证神贫精神,加强探访和服务穷人、弱者以及边缘人,也包括无信仰者;诸如已有一些地区资助特困生、就医赈灾、养老助残、

教宗方济各宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-04

与此同时,奉献生活被召在教会中追求各种圣召之间的真正和谐,从神职人员和平信徒开始,如此,增长共融的灵修,首先在他们自己的内部生活,然后进入教会团体,再而跨越此界限[7]。