有志终身为传教服务的男青年，一般高中毕业后，进修院学习文学、哲学、神学，十年寒窗，才能晋升铎品。在徐家汇还有“圣母院”、“圣衣院”、“善牧院”等女修院，她们按各自修会的要求，为传教事业服务。

为了培养修士的服务与实践，复活节期间，培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼，而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。

《新铎声》内容不但每期都有教廷文献的译文，如教廷圣部的部令、教宗的通谕，并且也有神学、哲学的论坛专文，以增强彼此的学识交流。　　

学习结束后，我去教区培育中心服务，在服务过程中，我感到自己在神学知识方面的欠缺，天赐良机，于是就有了到那里学习的机会，这为我又是一份恩宠。

实用的大公运动与神学争议并不意味着把什么搁置起来。为穷人服务意味着为基督服务，因为穷人是基督的化身。如果我们一起为穷人服务，意思是说我们基督徒在触摸基督的伤疤时结合在了一起。

专长于圣事与礼仪神学。目前服务于台湾地区主教团礼仪委员会，辅仁圣博敏神学院、辅大社科院等。西班牙圣地亚哥德孔波斯拉大教堂，多少朝圣者心目中的圣地。夕阳西下，整座小城都染上了金黄色，神秘感十足。

其中，中国的福音本地化，神学思想本地化、教堂建筑本地化、礼仪崇拜本地化等方面都还有待提高发展。历史上，中国教会没有得到平衡发展。

那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举！难道我们还需要再写些什么吗？

《新铎声》内容不但每期都有教廷文献的译文，如教廷圣部的部令、教宗的通谕，并且也有神学、哲学的论坛专文，以增强彼此的学识交流。　　

另外还有不少的神父在修院工作，如修院院长、神师或神学培育者。因为我们非常强调培育工作，让神父在修院中培育修生，以期日后都能成为真正的宗徒及像基督一样爱周围的人，特别是穷人。