这个铅盒子被埋在圣殿祭台部位拱形墙壁的顶端。因此，该圣物被安置于此处的时间点，可以追溯到建造大殿耳堂的时候。那么，为什么这片小木牌会放在那里？

临时搭建在所属教区菜地里的祭台，装修一新，祭台正面的屏风上“庆祝教区成立150周年”和“1856——2006”两行红色大字格外醒目。

仙河镇那位漂亮端庄的姑娘走上了祭台，用清脆嘹亮的声音为我们读“经文”、念“答唱咏”。在一片“亚肋路亚”的欢呼声中，孟神父走上了祭台，用高吭洪亮的晌音，用生动有趣事例，为教友们宣讲天国的福音。

由于这座城的奇幻形象，一时并不容易分辨出中心位置在哪里，也就是说整个建看不出有个中心点，因此教宗举行弥撒的祭台并不是很凸出。

牌坊是厚厚的大理石墙体，内部为木架结构，并有筒形的拱券顶；教堂前部由祭台、祭房、厢房组成，呈拉丁十字形，窗户以彩色玻璃装饰，实为罗马式与哥特式的混合体建筑。

在巴黎圣母院正祭台举行了弥撒，领略了这座气势恢宏的圣殿带给人们无尽的震撼。参观了仁爱会总会院朝拜了1830年圣母显现地，瞻仰了圣女加大利纳拉布莱没有腐烂的遗体圣髑。

谢播德神父童年做游戏摆小祭台，把自己打扮成司铎面容，众人看了很惊奇。1941年谢神父以优异的成绩考入北京大修院，寒窗十载铁杵成针，各科成绩圆满。

5月23日，圣神降临瞻礼，在玉树站的帐篷弥撒中，有两位藏族小朋友跑到祭台桌边好奇地观看。笔者曾慨叹：茫茫雪域高原，难觅福音踪迹。试问上苍，圣意何在？福音何日才能扎根青海雪域高原？

这次见教宗就是与这个修会团体，好像那是一个枢机主教的葬礼，是修会的朋友，那一次我替修会成员拍照，我们被安排在第一排，就在大使们的前面，也就是伯多禄圣殿内面对祭台的左侧。教宗看到了我。

在一大群人的簇拥下，一位身穿彩衣的人走到那教堂中祭台的位置，但并不是我以前见过的那些穿黑大袍的大胡子洋人，而是当地的人。那人和那群人一样的喜乐一样的激动，咦，那是我的天主！