（开罗综合电）埃及首都开罗基督教徒前天罕见地展开示威行动，以抗议地方政府禁止他们兴建一座教堂，并与警方发生冲突，酿成一死35人伤。　　几十名回教徒随后加入冲突，向基

一九三一年二月十二日，庇护十一世教宗以拉丁文发表一篇广播词，为电台主持落成开播典礼，那篇开幕词令全球动容。在最初的试验性广播中，包含科学报导节目，内容介绍宗座科学院的动态。

在课间休息后，胡神父就唐至元时期景教及也里可温、明末清初陕西天主教、禁教时期的中国天主教、中华民国时期的陕西天主教等课题为大家进行了详实的讲解，胡神父还为大家罗列出了各个时期传教士在华传教的特点及教友的组成

1665年（清康熙四年），清廷实行禁教，勒令在中国的外国传教士只限于广州一地活动。

他们从修会早期历史、本地化、禁教时期、地产及总务、汉译《圣经》、文献专题及其在大陆各地区的服务作主题介绍。

他们从修会早期历史、本地化、禁教时期、地产及总务、汉译《圣经》、文献专题及其在大陆各地区的服务作主题介绍。

在前东正教莫斯科总主教强烈主张、克里姆林宫支持下，前苏联时代遭禁的宗教学于二O一O年四月正式在九个地区的学校中恢复，旨在奠定民族特有的共同价值观的根基。　　最初，此举遭到了俄罗斯国内舆论的批评。

因此，从今日的角度看康熙禁教一事，显然是过时的、武断的，是不合时宜的方案。

清朝康熙至道光年间，天主教时禁时弛，但民间还是薪火相传、生生不息。1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

谨就施昌成弟兄提出关于基督徒应否禁吃祭肉及热血动物的血的疑问，简覆如下：基督新教徒的确有不吃祭肉的习惯。天主教徒，比较古老的习惯，也如此。不过圣经已有讨论，见格前10:23-33。