今日的年轻人在世间寻求幸福,而世界提供的经常是死亡之道,让他们成为人工打造的乐园里的禁囚,慢慢地扼杀灵魂。为此,我相信现在是迫切的时刻,我们基督徒要依循圣保禄说过的话:「我若不传福音,我就有祸了!」
他坚决表示,否认事实是初期的一种应对机制,但我们必须弃绝缄默的规则,消除形成同谋的机会,因为‘保密禁规’无法令人接受。
所以教友总应是禁绝世乐,牺牲克己,修饰灵魂。在此封斋期中,正是我们洁净灵魂的时候。
所以教友总应是禁绝世乐,牺牲克己,修饰灵魂。在此封斋期中,正是我们洁净灵魂的时候。
清代禁教期间,仍有神父们冒着生命危险来照顾教友,施行圣事。1700年(清康熙五十九年),伊大任为济南传教区第一任主教,1721年去世,1920年迁葬洪家楼。1716年山东方济各会代理主教为康和之神父。
以此四部分内容为主线,又分为:教会历史简述、百年禁教、历任主教简介、教会印刷事业、天主名称的来历、天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化
明崇祯十六年(1643年),李自成农民军进京途经绛州,迫害教会并严令禁教,段家庄教堂惨遭毁坏。教难后教堂得以重建。清康熙、雍正两朝亦敕令禁教。在此教难中,段家庄教堂再次遭毁。
参见庄吉发,〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉,原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》(台湾:辅仁大学,1992),页315。]
她曾先后两次请道士禁这偶像,但都无济于事。戴海成有个姐嫁在贵港市靠南门,因听别人说信天主教好,于是抱着去看看的心理来到天主堂,修女们对她热情招呼并把天主教的基本道理对她说了。
走在路上,使我们情不止禁唱出内心的歌:让我们一起歌唱,唱出心中赞美的歌,我们手拉手,我们肩并肩,爱使我们相聚在一起。