四位福音书的作者中，最伟大莫过于希腊人路加了，他描绘耶稣生活的语言风格深深获得希腊读者的欣赏。而且他呈现耶稣讲述比喻的方式，也让读者因着耶稣的说故事技巧深受感动。

弥撒前以吊炉、十字、蜡烛、福音书为前导，修会的乐队吹奏圣歌，众修女与神父主教一起随后列队进堂。

而整个福音书展示的依然是城市化的政治、经济和法律秩序。与旧约文本中摩西（梅瑟）时代部落式的不同的是，罗马帝国的法律形态下的城市已经具备今天世界各地城市化进程中的基本要素。

兄弟之间这样的团结与和谐，……总之一句话，福音书与使徒的文字中，古教父的写作中，或旧日修士们的语录中，所表现的完美，在我们的修道院和我们的修院生活中一点都不缺乏。”

教宗同政府主席举行了私人谈话并送给她一枚教宗纪念章和金银制十字苦像；克索尔女士送给教宗的礼物是11世纪的一本福音书的复制品。政府主席告辞之后，教宗与全体随行人员在圣座大使馆共用午餐。

福音书作者若望把耶稣死于十字架理解成一种高升。但这正是其矛盾之处，就在耶稣向会死的尘土屈膝时，他却被天主高举，并得荣耀。

福音书中常记载着因为群众拥挤，耶稣不得不停下来的情形，但耶稣还是很孤独，他常常一个人退下独处。他一再利用这些独处来与自己的根源接触，因为在独处当中，他体会到和天父单独的相处。

同样，我们翻遍四部福音，都找不到若瑟的一句话，从这个角度看，福音书就是若瑟的无字碑，他告诉我们人生在世无论做什么工作都应当默默工作、努力开垦，要让行动多于语言，踏踏实实地走好人生的每一步。

我们在家中有福音书吗？我们全家人是否有时也一起诵读福音呢？我们在诵念玫瑰经时是否默想福音？在家中诵读及默想的福音有如一块好面包，滋养众人的心。早晨和晚上及我们围坐在桌子前时，我们要学会一起简单地祈祷。

读福音书吧！”