Responsive image
《利玛窦明清中文文献资料汇释》首发,全面展现利玛窦来华后对中国社会的影响
2017-11-14

其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,王应麟所撰《利子碑记》上说:万历庚辰有泰西儒士利玛窦,号西泰,友辈数人,航海九万里,观光中国。

康熙为什么叫“玄烨”
2007-03-07

3年后,也就是顺治十四年,顺治皇帝又为汤若望御撰《天主堂碑记》一文,并赐“通玄佳境”堂额。

慈母医院为乡干部体检
2004-06-16

本报讯5月28日,山西汾阳教区文水县西城乡新立村慈母医院免费为本乡34位干部进行体检。院长任敏神父亲自主持,他对乡干部们说:“你们为百姓奔小康而操劳,辛苦了。这次体检,希望

柏教授的第一场发言
2017-11-01

刚才这位老师说他是外行人,说是外行话。可能我要说一些“内行话”。我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的,可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和

一位卧床笔耕的忠仆
2003-05-28

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》,尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》,及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

开封古城的犹太人
2013-10-23

最早在开封定居的犹太人从考古遗迹上讲,现存开封博物馆的《重修清真寺碑记》可说是犹太人定居开封最为确凿的证据。从这通明弘治二年(1489年)的碑文可知,开封犹太人至少自北宋年间就开始在这里繁衍生息了。

勇:论宗教有无“正能量”?
2014-11-19

宗教是人类发展到一定阶段的产物,自其产生之后,直至当下,宗教之影响无人敢无视,宗教之影响无人敢不重视。宗教渗透到了人们的日常生活,可以说,宗教寄托了人们的某种期望,同

罗马:教宗方济各设传播秘书处
2015-06-29

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月27日颁布手谕,设立圣座传播秘书处(SegreteriaperlaComunicazione)。教宗在手谕中表示,圣座的这个新部会将在规定的时间内把圣座社会传播委员会、圣座新闻室

也谈圣多默宗徒
2004-07-07

(见《沙勿略传》载《耶稣会历史档案》)汤若望在《都门建堂碑记》中写道:“自昔西汉时,宗徒圣多默者,初入中国传天主正教。”

大姐的故事
2009-07-14

大姐的女儿秋一出生身体就很弱,去医院也没查出什么大毛病。后来有人劝大姐找个“神婆子”给秋看看。大姐照办了,但秋的身体状况并没有好转。