因此，他为年轻的日本耶稣会士设计了一个认真的哲学和神学培训课程，以适应他们的文化。范礼安还希望推动圣方济各沙勿略的计划，他于1552年死在中国沿海的上川岛，当时他正试图到达中国大陆。

西方由国王管理人民的俗世事务，由教宗管理人民的精神属灵事务。其实我写这本书的目的，本意不是为梦学鸣锣喝道，而是为长久遭到污名化的梦澄清事实，还原它的本真与实相，从而为人们攻读《圣经》清除障碍。

因为天主以之管理世界的爱就是像基督一样的爱。”这句话给我很大启发。（随便加一句，耶稣是天主，说他‘像似天主’是用来引人深思的一种方法。）

你以你的智慧造了人类，使他统治你所造的万物，吩咐他以圣德和正义管理世界，以正直的心施行权力：求你赐给我侍立于你座旁的智慧，因为即便有人是完人，如果没有出于你的智慧，他实算不了什么」（智9:1-4,6）。

保禄男修会院约有会士百余名，在各堂区辅佐本堂神父从事传教工作，以及管理男孤儿等。男孤儿院有数百名孤儿，他们也从事各种不同的工作，例如：木工、修理钟表、装订书籍等工作。首善高小有300名男生就读。

雷鸣远神父看到当时的这种情况，他认为要想使中国人皈依基督，必须让中国人来管理中国教会。他提出中国归中国人，中国人归基督。雷鸣远神父在天津传教期间，老西开事件爆发。

但你不要论断你的爱人，只要关注自己的态度，因为你只有权力管理自己。现在你就从说话温和开始，说话有礼貌。要学会经常说：请、谢谢。不再喊叫和说粗话，谈吐要文雅。你心中知道怎样做才对！

借此机会，“信德”的编辑们就龙港堂区的建设、牧灵、福传、管理等各项工作采访了他们。

鸡叫三遍时，伯多禄记起主的预言而幡然悔悟，主耶稣宽恕了他，并将管理教会的重任交付给伯多禄，伯多禄成为宗徒之长，接受主耶稣的嘱托，保护了初期的教会，推动了教会的发展。为主耶稣就是默西亚作见证。

当一个把自己的一生奉献给天主的人变成职能机器，只管理某些事务时，这是非常令人忧愁的。这确实很令人忧愁。事实上，宗徒们刚刚下船清洗他们使用的工具，耶稣上船然后邀请他们重新撒网。