耶稣复活意味着重聚的喜乐;象征着生命的更新;指向着终极的盼望。复活,并非人死后再活过来;而是指作为基督徒,我们通过洗礼,成为主的门徒。
在学习中,逐字逐句地学习,深切领悟教宗颁布禧年的意义,默想耶稣基督是天主慈悲的面容,以其言行和整个人来启示天主的慈悲,慈悲是揭示至圣天主圣三的莫大奥迹,是天主来与我们相携的终极和至高行动;是存在于每人心底的基本定律
慈悲,是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲,是住在每人心底的基本定律,它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。
有的顺序也许能思考出来,例如有了陆地才有了植物,有了植物才有了动物。
基督信仰的终极迫使我们从根本上重新思考我们在世界上的存在,教宗方济各的回答很简单——活出福音,就像他所做的那样。“走出去的教会”、“战地医院”、“世界的边缘”、“慈悲待人,因为我们蒙受慈悲”。
曾经有哲学家认为,信仰就是一种终极关怀;但对于中国人而言,终极状态下的关怀方式,则是中国人很特别的信仰。
是否只有人经历了苦难才知道感恩、懂得终极、渴望祈祷、回归对生命的尊重,对自然万物的敬畏?
要让个人良心获得信息,且能协助形塑个人的思考,绝不是一件简易的任务。真正的传播需要以勇气与决心为原则。这需要从事媒体工作者下定决心,不在众多信息的重压下变得颓弱,甚至也不以部分或一时的真相为满足。
10月25日,安阳教区辛村堂区举办了一次福传交流会,交流会的召开引发了人们深深的思考。保禄福传年已过去3个多月了,每位教友都应该思考自己为福传做了那些工作?现在人们思考最多的是如何挣钱。
他们接受了天主启示的智慧,并思考此智慧,不但思考,而且将思考变成践行,在践行中思考,用践行来思考;因为天主启示的智慧,不能单凭思考而理解并获得,也不能凭没有行为的信德而持守。