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沟通中西文化第一人:揭秘利玛窦中国内陆首站
2010-10-05

每逢圩,四面八方来赶集的人在码头附近摆卖。渔获、木柴甚至猪仔都在这一带交易。至少到了清代,这一带还被称为大简圩。在墟市北边,还可以看到在利玛窦来前一年复办的崧台书院。

信仰是幸福人生的一泓活泉
2016-04-22

由于他家在县城,老母亲和弟弟在农村一起生活,没进教之前,每周日回老家看望母亲一次,进教之后为不误主弥撒改为了每周六回家探母,还买上足够一周吃的大饼、馒头、包子、窝头等主食和鸡鸭鱼肉之类,无论刮风下雨,

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

例如仞利天人寿命为一千岁,其一等于人间一百年,因此其寿命相当于人间三千六百万年,以此类推。

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(上)
2018-01-11

以至于近一个世纪后,这位走遍世界的世纪老人仍然难以忘怀昔日爱护她们的姆姆们,还有月头礼拜(月首放假)、跑路(主郊游)、描花(绘画)、掐琴(弹钢琴)、散心(膳后散步)、散心吃饭具有启明和修会特色的培育描述

特稿:从教会学角度展望中梵交谈
2017-02-10

二零一七年一月二十五日圣保禄宗徒归化注释  注一:《中国天主教爱国会章程》(2004年7月中国天主教第七届代表会议通过),第一章第三条,载于《国家宗教事务局》网站,2004年公布。

积极探讨当代世界秩序与宗教关系
2017-01-23

信德周报(北京讯)11月22-23,以当代世界秩序与宗教关系为主题的第六届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会在北京中国人民大学逸夫会议中心举行。

浙江温州教区龙港堂区骨干教友到访河北
2006-05-30

为照顾那些主不能来参与的教友,每星期二下午有一次圣经分享。这每周两次的分享基本上由教友们自发带领。4、社会服务方面:堂区中青年教友每周一、三、五下午和晚上去医院探访病人,为之祈祷。

推动教会音乐发展的昝益谦神父
2020-07-01

经过十几天的学习排练,主天,大学生们的乐队和唱经班给弥撒礼仪带来了惊喜。经过昝神父的悉心教授,唱出了前所未有的水平,不仅增加了弥撒的神圣性,且营造了令人举心向上的氛围。

特稿:洗尽铅华不著妆,一般真色自生香
2020-06-06

单从文字表面看来,本主弥撒所提供的三篇读经并没有清楚点出圣三节的庆典主题——天主的三位一体,但三篇读经却帮助我们经验那由圣三奥秘所表达的爱,让我们一起透过今天的读经来认识我们信仰中的天主。

隐秘的梦影神踪 之四:梦与愿望
2022-12-01

从荒烟漫草惨云悲的关外,回到京都的当天夜晚,他梦见了自己崇拜已久的东汉大将军马援,在梦中亲自拜谒供奉马援的伏波祠,还题诗一首。诗曰:“卷甲归来马伏波,早年兵法鬓毛皤。