教宗解释说，玛利亚在我们罪人的道路上陪伴我们，每个人都有自己的罪过，她为我们罪人祈祷。我们应该向圣母玛利亚说：‘我是罪人，但是妳守护著我’。

法利塞人不明白耶稣为何甘愿被罪人玷污。他认为如果耶稣真是先知，定会认出罪人，并远离他们，把他们当作癞病人那样对待，以免被污染。这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

因圣神感动的不是生命而是爱的心主啊，求你赦免我请为我点亮天空的星星请为我温暖寒冷的大地主啊，求你原谅我请为我关闭自私的大门请为我斩断罪恶的祸根主啊，我是罪人在你面前我自由的享受着腐朽的灵魂却从未想过还报你的爱当这个世界把我排挤天主没有抛弃我在我徘徊的路口天主指引了我真诚的向您道歉请你俯听一个罪人的忏悔我慈悲的主啊再给我一次机会我会紧紧的抱住十字架跟随你走向永生的道路

故事是有关一个罪人,在他犯下了许多邪恶的错误后，他感觉到天主正召唤他去开始一个新的生命。天主总像是一只猎犬在我们的背后追跑着我们。所以他去办告解。他进入科尔多瓦的这所教堂，找了一位神父办告解。

教宗从福音中耶稣在世的5个重要行动谈天主慈悲：耶稣会晤人群、宣讲福音、治癒病患、走近弱小、宽恕罪人。耶稣本来可以像君王那样来到世上审判众人，甚至可以从十字架上走下来，满足一些人的要求。

亲爱的主，我不敢长视您的目光，因为我也是一个罪人。主啊，我以前怎么没觉察您滴血的心和挂泪的脸。

我们可以选择做行走的罪人，聆听主耶稣，知道自己会跌到，但若悔过，就能重新站起来。我们也能成为坐着的罪人，总是随时准备为自己辩护，只说对自己有利的话。

在讲道的结尾，教宗带领在场全体信众效法比喻中的税吏，说：“天主，可怜我这个罪人吧！”

“为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5：7-8）。