这比喻也是我们对天父的慈爱无限信赖,我们应该常常把这个比喻放在脑海中,而真正肯定天父良善宽仁,他的慈爱十分温柔,而不是骄横怜悯,只是重新给予罪人尊严与敬重的仁慈。
因此,奥珀蒂是罪人,如同我是罪人一样,也如伯多禄所感受到的那样,耶稣基督正是在这位主教身上建立了教会。怎么那时候的团体就接受了一个罪人当主教,他犯了否认基督等种种罪过!
教宗表示,「天主子民孝爱圣母,忠信,又跟我一样同为罪人」。教宗将与信友一起向圣母倾诉自己的「忧愁与喜乐」。教宗将祈求圣母「照顾我们」。
教宗方济各20日致函与会者时表示,教会谴责罪恶,因为她必须宣讲真理,但同时也要拥抱承认自己是罪人的人,将天主无限的慈爱赐给他们。
“洗者若翰看到了一些令人震惊的事情,也就是说,天主的爱子耶稣与罪人同在。圣神让洗者若翰看到前所未闻的新颖事物,这是一次真正的颠覆。
教宗解释道:耶稣拣选了宗徒中最大的罪人。当初,其他宗徒四处逃散,这位宗徒也背弃了耶稣,说:‘我不认识祂’(参閲:谷十四71)。
法利塞人和经师窃窃私议,批评、指责耶稣,试图削弱祂在百姓中间的权威;「罪人却不发一语地亲近耶稣,渴望聆听」。教宗表示,荡子回头的比喻多少解释了这个问题。
当时人们都很鄙视税务这个行业,因为这些税务员,大都滥用职权,进行勒索,多行不义;确是替殖民者罗马人卖命,被视为叛国、不忠之徒,福音多次把税吏和罪人,甚至和娼妓并列。
但值得注意的是,大家都是罪人。耶稣拣选了罪人。法学士和法利塞人的控诉即在与此:‘这人与罪人一同进食,与娼妓交谈……’。耶稣召叫所有人!
这表明我们都是罪人,在天主台前,理应虔诚悔过,励行克己做补赎,求得天主的仁慈宽赦,能多得蒙天主的恩宠,努力避恶行善,克制自己的欲情,少口福享受,修立功,稳走天路。