剛毅的神恩給予我們被宰羔羊耶穌的溫柔與勝利。天主聖神,全能的天主,祢曾如此美妙地改變宗徒,使他們從軟弱變得強大、懦弱變得勇敢。祢曾支持殉道者接受各種酷刑,使聖人堅持他們的戰斗與工作。
这一切他都为爱主爱人忍受着,一如耶稣在比拉多衙内无罪而被判死罪,默不置辩,犹如羔羊。磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德使人不蒙羞。
正因为他是神,他才有能力不犯罪并战胜死亡,成就救世计划,为他的选民挣来救赎和永生;又正因为他是人,他才可以作为替罪羔羊流血为人赎罪,也才能使他挣来的救赎和永生可以分享给他子民——
如五份经、三钟经、羔羊诵、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。它可以作为学习救赎真理和诵念玫瑰经的指导。1628年,李玛诺神父编写了圣若瑟祷文。15端《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。
无罪羔羊的受苦,竟随着时间而延伸,这是史无前例及难以置信的奥秘。在这燃烧着无偿之爱的荆棘面前,我们要像梅瑟一样脱下鞋子(参看出3:5),尤其那些穷人正是为信仰而受苦的主内弟兄姊妹。
婚姻是一件圣事,因为婚姻象征着天主未来国度中的“羔羊的婚期”(默示录19:7-9)和“基督与教会的完美结合”(厄弗所书5:32)。
3、基督信仰和《圣经》很少谈论动物——《新约》除了提到“鸽子”和“羔羊”以外还有什么动物?因此,“龙”或“凤”也根本不重要,比如耶稣和《福音书》从来没有提到过“龙”。
天主的羔羊,除免世罪者!”此外也有不少若翰的门徒在他死后追随了主耶稣基督。四、“他应该兴盛;我却应该衰微”以色列子民期待着默西亚的来临,当若翰来施洗时,人们都在推想:或许他就是默西亚。
于是,平安礼置于作为准备平安礼的天主经及其附祷经之后,并在擘饼及呼求天主羔羊赐给我们他的平安之前。平安礼的举动,目的是彰显平安,共融和爱德。4藉此,教会为自己和整个人类大家庭,恳求平安合一。
我明白了,是天父的旨意:他要你象一只被牵去待宰的羔羊一样默不作声。因为你明白:天父决不会让你遭受耻辱。主,你的缄口不言,让我羞惭,更让我懂得该怎样面对周遭近人的误解和不公的审断。