祥子带着神父，跑过了一个又一个巷子口，拐到了一个修女院。祥子跟着神父，也进门去看望那个年老的妇人。他的脸上，不再有羞涩和恐慌，而出现了一种和善的自信。

宗怀德主教1922年生于三原县西阳镇武官坊新城村一老教友家庭；1935年进通远坊小修院；1949年在三原教区总堂晋铎；1985年10月23日获得教宗若望·保禄二世批准，成为三原教区正权主教

最后，附录诗词三首：A.善良的人比春还暖(摘自网络)1.有一种人总是崇尚好人，有一种人总是帮助穷人，有一种人总是不忘恩人，有一种人总是心疼老人，*这样的人，有颗善良的心。这样的人，就是善良的人。

对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？（十三）在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。

我想到了在也门被杀害的德肋撒修女的传教士们，当时，修女们正在残疾老人院里照顾穆斯林患者。被杀害时，她们身着的会服上还系着围裙。他们都是胜利者，而不是“牺牲品”。

宁晋县有一位以捡垃圾为生的老太太，心地善良，王修女每次去看望她，老太太都会给王修女200块钱，修女说：当我手捧老人递过来的钱时，我的心情不是‘感恩’两个字能够表达的。

母亲去世后，父亲就跟着儿子和儿媳生活，夫妻俩对老人都很孝顺，但他总是找事，整天和儿媳生气。

教区特殊的农村地域组成架构被城镇化的发展所牵动，堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，随之而来的家庭问题也侵扰着教友们，老人的赡养及青年儿童的培育

一天，东晋重臣光禄大夫蔡谟（281年—356年），正坐在厅堂之上，忽然听到左邻，突然爆发哀号的呼唤声，他应该知道这家有个久治不愈的重病老人，于是起身出门准备去慰抚丧亲家属。

以前我在修院里面，比较举扬牺牲、贬低享受。假如有些东西使我感觉很好，我就把他搁置一旁，这是所谓「牺牲享受」，但这种牺牲，并非自找痛苦，而为达成更崇高的目的。