李会芹姊妹和朱宏伟弟兄先后介绍了兄弟的基督新教的福传经验及方法；安玛丽修女和武保禄神父及窦腾神父先后介绍了海外教会的福传经验；郭彩霞、张小鸥、李保富、吴立臣与石静静夫妇先后分享了个人福传和布道会的感人福传经验；“信德”宋云老师介绍了文字福传的意义及作用

这些年来，身边家人发生了很多令人悲痛万分的事，一直以为“家家有本难念的经”，别人家肯定也是经常地“化悲痛为力量”，后来与很多老师分享，才发现竟然有许多人无法从忧苦中走出，更有甚者竟因此而悲观厌世乃至仇视社会

有的学生在几十年后，路遇昔日曾经羞辱伤害自己的老师时，义愤填膺，愤然出拳。个人是这样，民族也类似。以眼还眼，以牙还牙好像是人的自然冲动。

还有我们家庭中那些还没有接受福音的，以及疏忽了信仰的成员，我们也要像那位执着的“乡村老师”一样，将天父托付给我们的人，都一一找回来，一个都不能少。

讲到宗教与科学，我就想到怀特海，这个数学家，哲学家，逻辑学家，罗素的老师和同事。他有一个观点：影响人类最大的两种力量是宗教与科学。如果“科学”一词不是在狭隘的、严谨的现代意义上说，他的话有道理。

我对圣马尔谷情有独钟，记得在上海佘山修院读书时，跟随美国圣母大学毕业的马百龄老师学习过《马尔谷福音》后，暑假回到家里，就在自己的家里办了一个小小的圣经学习班，主要是小学快毕业的我的妹妹利君、西会及邻居家的卢会丽等几位孩子

感谢天主，后来为我们带来了指挥以及管风琴家蒋老师，19年中开始，在他的带领下，我们尝试把弥撒的进堂咏换成罗马升阶经集的进堂咏。在传统拉丁圣乐中饱含教会的神学积淀，曲调简洁优美，在歌唱同时也在祈祷。

“学习的语言”却是通过后天的父母、老师、朋友和社会环境而掌握的“新语言”。其实，我们学生阶段的一个主要任务就是“学习语言”。学习“语言”，一方面是学习理解别人，另一方面是学习表达自己。

有的人在幼年时，就有福地通过父母、亲友或者老师等人的帮助，找到主耶稣，生活在祂的平安内。有的人却经过一生的奔波，到了耄耋之年，依然内心不满足，没有找到天主！

当天中午李鹏元没有回家，在朋友家吃了点饭，就跟着老师又去了另外一个村庄。