3出自《论语·学而》，曾子每天多次反省的是：为人家谋虑是否尽心，与朋友交往是否诚信，老师的传授是否复习实践了。4陈文裕：《天主教基本灵修学》，光启文化事业，2012年2月3版，17页。

有些老师的发言没有直接提到“对话”，但两天的会议当中，各个版块其实都在讨论“对话”的主题，而且在宗教对话上面有所深化和延续，非常有价值。

在今天我们的学校里，有多少这样的教授和老师？大家可以看到为各种利益集团说话的所谓专家，可以看到为了金钱奔波在官场和商场的一代师尊。

2013年1月25日，河北廊坊为教会全职福传的李保富老师，受邀给邯郸武安韩二庄区片的教友们带避静。在这里，笔者对她进行了采访。

搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。后来，到了八十年代初，教会恢复后，有很多他的工友朋友成为了热心的教友。这表明他于逆境中仍不忘光荣天主，救人灵魂的神圣福传职责。

在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！

别的不说，近三年，仅见诸于新闻的就有18次发生在小学，幼儿园等砍杀学生和老师案件；有令人发指的人性泯灭的灭门案件：例如，2009年11月23日晚大兴的亲人灭门案：凶手李磊留下家中父母妻子妹妹及2个儿子共

然而圣神父之后，他被留在了中南神哲学院教授圣经，吕神父说：我本来不喜欢教书，即使教书我喜欢的是哲学，对圣经不太感兴趣，但当时主教看得是哪一科缺少老师。

他说：“当时我想，我看看到底是父母告诉我的对，还是老师们说得有理，我必须弄清楚人到底是天主造的，还是猿猴变的。”然而前面大妹妹已经入会修道，他又是父母唯一的儿子，是他们年老时的托靠。

这位主教也以自己小时候的经历为例（——老师曾经说他没有艺术天分，他最后战胜自己，学会了绘画，因而——），鼓励现场小朋友要有勇气欣赏和开发自己的艺术天分。