黄友棣曾自述:“数十年来我的工作目标只是要使『中国音乐中国化』。”单枢机在弥撒中表示，他早年在罗马念书时就认识黄友棣，知道他歌唱得好。

她的自述集展示了她灵魂中美丽的大风景。爱是大树下的家她们在那里做饭她们在那里吃饭她们在那里睡觉那里就是她们的家。

再看耶稣俭朴生活的自述：狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但人子却没有枕头的地方。”（路9：58）相比之下，我们对自己的心态该做什么调整呢？

蒋复璁在皈依自述——《诉信》中写道：我生于浙江海宁县的硖石镇。

他曾作诗自述：“但愿长年能健牧，朝往东南暮西北。”又作《渡浦》诗曰：“冻骨年年似竹斑，土炉薪火且消寒。岂知暖觉超怀健，顾病不辞渡浦难。”看来渔山神父患有冻疮，每到冬天，常溃烂似竹斑。

他这样自述：出生于中国大陆，听到耶稣的名字时已过而立之年，虽沾沾自喜于佛学而不相信天主的存在，在千禧之年却因主耶稣的召叫，幡然悔悟而受洗，又因主的召叫，在多伦多圣奥斯定修院完成四年学习，于2014年5月被祝圣为天主教多伦多总教区终身执事

不成想前辈今日突然撒手人寰……今谨以其生前的自述文章及下面的这组照片纪念这位高龄前辈，并请大家为银安当神父献祭祈祷。

其中有一位叫李方，早在上大学前就领受了洗礼，上大学后，她坚持每星期到教堂祈祷，而且发展了其他六名同学入教，他们中有一位来自农村的同学这样自述：“我来自农村，初到北京，巨大的反差使我成了多愁善感的人，感到人生没有意义

M姐与神父第四次谈话之前的挣扎极其剧烈，她自述好像铁耙子刮心一样，在两种声音的拉扯中，她站在谈话室外面，半天不想进去。几欲放弃的时候，神父正好推门出来召唤她。

他在自述中说：主教要我到海岛视察去，就便学学话散散心。南方教会与北方真不同，风俗、人情、言语一概不同。