他们中既有老教友，也有新领洗的皈依者，也有回民和佛教信友的积极参与。如，白永强老人为回民，岳克元先生为佛教徒，彭香菊老人为新领洗的教友。

在主教的祝圣礼中，新主教被授予一本《新约圣经》、权戒，戴上扁圆形的红色主教帽，授给金色权杖，代表宗徒传道使命，宣扬天主圣言，忠于教会基督的净配，做主的羊群的牧者。

第九天：为新亡者和英年早逝者今天我们为新亡者和英年早逝者祈祷。他们的去世给活着的人带来莫大的伤痛！藉着为亡者灵魂作九日敬礼的善功，求主恩赐给我们坚忍的信德！使我们逾越本性去接受苦架！

但我们常常会遇到以旧的态度对待福音喜讯以及这新酒的诱惑。这是罪过，我们都是罪人。我们要承认‘这是罪’。旧皮囊不能装新酒，新酒就是福音的喜讯。

在刘德斋的这幅作品中，“圣母端坐于中国式椅子上”、“画中两人都身着清人服装”等记录，都是“耶稣事迹”变体性传习的表现结果，其中创造了“中华圣母”新的样式价值，并且体现了样式移植的一种倾向。

我想，如果我们在圣诞因圣婴的临在，内心充满平安、仁爱、感恩，能在新年里满怀信心、坚强、勇敢，不因外在环境的挑战而沮丧，不因现实的困难而失去信念，那我们的新年一定就是快乐和幸福的了！　　快乐与幸福。

完成嘉义沙伦新圣堂，成为全台湾第一座圣女加大利纳堂。1880年被派往彰化县埔心乡的罗厝庄传教。1883年和尚洲居民赴罗厝教堂，邀请何神父赴北部弘扬天主教。

结婚以后，与我父亲相敬如宾，日夜劳作，艰苦持家，不仅还清了以前欠下的债务，还盖上了宽敞明亮的新房子，并主持建起了新的教堂。父亲病了，母亲日夜守在他的身旁，伺候他，鼓励他。

女主人拿出女儿的棉衣和新棉鞋让她穿上，去参与子时弥撒。这一切都使她又感动、又感叹。在基督内，真是亲如一家。

老教友们大都说：“新教友比老教友的福传积极性要高。”这句话，在新教友张桂枝姊妹身上再次应验了。