基督徒的形成不以意志力为基础,却在於接受救恩,愿意自己被爱。教宗强调:拯救在先:天主先在红海拯救了祂的子民,後在西乃山告诉他们该怎麽做。为了顺从天主,我们必须首先记得祂的美好恩赐。
孔教学院副院长汤浩坚教授代表院长汤恩佳博士演讲,他指「仁智统一」是儒家最重要的核心价值,这也是当世最为重要的青年精神;而培育青年应「以仁为本,以智为用,以信为先,以义为重」,才能帮助青年应对全球化的急速发展
由此可知,「天主的救恩讯息并不寻求受保护的安全地方,而是进入我们复杂又阴暗的处境」。耶稣不怕深入我们心灵深处灰暗和患病的部分。
此外,玛利亚的“匆忙”也展示出她惨与天主救恩计划的热忱。“enthusiasm”(热心,热枕)一词,在希腊文的来源意即“深入神的实质内”。但很多时,热心与热枕可以是非常表面的、肤浅的。
「这份祝福使我们人人获得救恩」。诚如圣保禄宗徒所言:「祂在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们。」(弗一3)教宗说:「没有任何罪能完全抹煞基督临在于我们每个人内的样貌。
在劝告之前,总应宣讲救恩的美好”。司铎应做“慈悲的使者”,乐于帮助“弟兄姐妹与天主修和”。帕罗林枢机的第二个建议乃是重视简单的价值。
“我们必须重新将这桥梁建得牢固,那里有救恩和幸福的流动。愿上主帮助我们,使这流动在家庭内和谐地增长,那种建设性的和谐是从长者传到较年轻的人,那是我们必须守护和注视的美丽桥梁”。(原载:梵蒂冈新闻网)
我们团体的生活必须懂得善用许多年长者的才华和特恩。尽管在户籍登记处看来,老年人已经退休,但他们蕴含著有待发挥的珍宝。」
教宗认为,需要在地方教会“重新唤起期待上主的这一特殊使命,鼓励年长者发挥个人特恩和团体素养”。“在错失机会的沮丧中度过的晚年,给自己和众人都带来沮丧。
让我们怀着感恩的心在祈祷中省察,在省察中痛悔,在痛悔中改变,在改变中向善,不断走近并依赖主耶稣,在主爱内喜传福音,见证福音,共沐主恩。