在教会各大节日，如圣诞节，我们就此机会可以以各种名义到各大院校学生会，邀请他们参加圣诞节联欢会，也可以到各界人士中请他们到教堂参加圣诞节的庆祝活动。　　

逢年过节尤其是过中国节日就请他们一起聚餐，复活节、圣诞节邀请他们参加教会活动。

每遇教会的大节日，修士们也去医院为病人们送祝福、送圣体等。作为一位年轻的中国司铎，应该怀着自己的热忱和对天主、对教会的爱活出自己的使命，将天主给的恩典分享给他的羊群。

1630年，阳玛诺神父著《圣经直解》在北京刊印，为周年中各主日及节日规定诵念的圣经解释本，并附有遵守教规的思考，加入了耶稣受难及死亡的内容。

A．在堂区试推行“三个一”工程：1加1；1帮1；1带1；具体为：一个热心的帮助一个冷淡的；一个教友加一个不认识天主的人参与一次主日弥撒和节日庆典；一个福传人员带一个普通教友外出传教一次，或参加一次主日学习聚会

就礼仪之争的内容来说，祭孔复杂，且只关乎读书人；译名过于学理化，草根教友不会关注，唯有祭祖，其认同感、归属感，成为族群的凝固剂，今天，与祭祖理念息息相关的清明节成为国家法定节日，就是腾出一个空间缅怀已逝亡灵

对于大部分教友来讲，一年四大节日才是进堂念经的正日子。

今天的善牧主日和圣召节，也是所有主教、神父、执事、修士和修女们的节日，是我们感谢天主，庆祝被召叫而从事神圣使命的日子。让我们一起感谢天主召选了弱小而卑微的人担任神圣的使命，参与神圣的事业。

[page]附：教宗2012年复活前夕弥撒讲道亲爱的兄弟姐妹：复活节是一个新创造的节日。耶稣已经复活而永不再死亡。他已经冲破迈向不再有病痛和死亡的新生命的门。他已经将人纳入到天主自己内。

节日风俗是生活不可分割的一部分，经过几千年的历史沉淀和积累，已经成了中国人的一种意识形态和习惯。