她于2001年到太原西米市街落实教产,被对方打伤;2003年她到天津落实教产同样被打伤;2007年到繁峙县交涉教产再次受伤——两次打成脑震荡,一次胳膊被打折。
于是,他开始在罗马南部80英里的卡西诺山创办自己的修会,并亲自写下修会规章制度,要求每个自愿加入修会的修士严格遵循。
教宗西斯督四世(1471-1484)说:“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣,而清除一切的灾祸。”教宗良十世(1513-1521)说:“玫瑰经是相反异端邪说的武器。”
1939年5月,班禅大师行辕暨西藏僧俗民众又组织了以丁杰佛为团长、拉敏益西楚臣为副团长的14人代表团风餐露宿,赶赴前线,慰劳抗日将士。
这类最接近耶稣时代的故事,要算第一世纪后期的罗马历史学家苏埃托尼乌斯(Suetonius)记载的凯撒·奥古斯都了,他死于公元14年。
几度为人治病,却没有医好自己的病,拄着拐杖走来,却被担架抬了回去……三、徘徊在生与死的十字路口,信仰渐渐被淡化回到家令我欣慰的是,父亲看到我一下子病成这个样子,好不容易从邻居、亲戚那里东凑西凑借到200
圣西彼廉说:这将不是你的荣耀和福乐吗?
这一天是母亲节,主日弥撒后,陕西三原教区西留天主堂的神父给所有作母亲的教友分发蓼花糖,以此表达对她们的美好祝福。
然而,后来因着各种政治斗争和思潮迭起,诸如胡风运动、反右等,喜欢拉西洋乐曲和基督宗教乐曲的他遂变成了被打击的对象。
我看到一群孩子正在参与弥撒,弥撒形式很特别,应该是法文弥撒,孩子们打着手鼓,摇着哗啦啦作响的铃圈,唱着赞美上主的歌曲,我们一起拉着手唱天主经,互祝平安。