在荒野中，面对诱惑，祂没有以对话回应；只是用圣经的话语，用天主的圣言来回应。小心:魔鬼是诱惑者。永远不要搭理牠，因为牠比我们所有人都聪明，牠会让我们付出代价。当诱惑来临时，千万不要对话。

作为在马里已有28年传教经验的他回忆起被绑架的那个星期天，当一辆汽车停在他的后面，一个民兵命令他停下来，与此同时，另一名武装分子从背后抓住他，将他拖进一辆车中，然后消失在茫茫荒野中。

这就是为什么说，这几天该当静默，尽可能独处，甚至正是用进入“荒野”来比喻了，意思是说不该受外界和内心事务的影响而分心。在这段时期，一个人远离平时所做的事务，听从耶稣的话：“你们来，去休息一会儿。”

一路泪洒荒野？不得而知。惟一可以肯定的是，他俩一定悔不当初。面对陌生的原野山冈，面对离家漂流的茫茫生涯，何时能再回可爱家乡？这个问题对他们来说，太难回答，因为他们还没有经验漂泊。

教会蒙召走出自己的舒适圈，这「激发不断朝圣的态度，穿越生活中不同的荒野，经历各种对真理和正义饥渴的经验」，专心致志走向天国。

福音（一位家庭成员诵读，全体站立）恭读圣路加福音15:3-7那时候，耶稣设了这个比喻，说：「你们当中，哪个人有一百只羊，遗失了其中一只，而不把这九十九只，留在荒野，去寻找那遗失的一只，直至找到呢？

或许有一天我的照片将成为永久的定格，或许我某篇拙作不小心成了遗作，或许我某条飞信竟成了留在您手机上的最后回忆，想起这些我不寒而栗，所以让我们珍惜有限的人生，珍惜亲情，珍惜我亲爱的朋友你们，因为人生短促，如此即使我忽然消失于无形的荒野

教宗首先谈到当天主日弥撒福音的意义说：“马尔谷福音有一段记载上主和他的门徒经过几天的劳累之后，上主告诉他的门徒们说：‘你们来，和我到荒野的地方去休息一会儿’（参见谷6,31）。

我们身处北部，也是教宗所说的郊外荒野。另一个问题就是缺乏可以承担责任的成年教友，举行坚振圣事时，一名代父管五十名候选人。这里贫困，文盲较多，只有传教员有书，会读写。

不知何时，一座坟墓出现在眼前，赵神父母亲坟头的十字架,照耀着我的故乡，它是荒野里一道靓丽的风景线，昭示着村民皈依信仰；它是一个标记，一个随时待命的标记，这个标记永远活在父老乡亲们的心中。